Jon 2:1 | GerKingComments | STEP | Jona 1 gibt die Geschichte Israels in der Geschichte Jonas wieder. In Jona 2 werden in den Erfahrungen, die Jona im Meer und im Bauch des Fisches macht, nähere Besonderheiten verdeutlicht über die Erfahrungen, die Israel macht. Während Jona im Bauch des Fisches bewahrt wird, steht er zugleich unter der züchtigenden Hand Gottes. Das Gleiche gilt für Israel unter den Nationen. Jonas Gebet ist ein Dankgebet für die Rettung, die er erlebt hat, dass er nicht vom Meer verschluckt wurde, sondern lebendig im Bauch eines Fisches ist. Deutsches Vers (2,1) Als Jona ins Meer geworfen wird, ertrinkt er nicht. Der HERR hat Erbarmen mit ihm. Er schickt einen großen Fisch, der Jona verschlingt. Dann tut der HERR sein Werk an Jona. Gott, der das Leben vor der Geburt im Mutterleib bewahrt, kann auch einen Jona im Bauch des Fisches bewahren und Er tut es auch. Der Fisch verschlingt Jona, nicht um ihn zu vernichten, sondern um ihn zu beschützen. Gott verschont Jona, weil Er ihn immer noch gebrauchen will. Die Tatsache, dass Jona drei Tage und drei Nächte im Fisch verbrachte, kann nur als ein Wunder betrachtet werden. Der Herr Jesus nennt Jonas Aufenthalt im Fisch ein Zeichen ( ). Das Wunder ist nicht allein, dass Jona von einem Fisch verschlungen wird und wieder lebend herauskommt. Es ist auch sicherlich kein Fisch, der von Gott speziell für diesen Anlass geschaffen wurde. Gott hätte Jona auch zum Superschwimmer machen und ihn so an Land bringen können. Aber Gott tut nichts dergleichen. Das Wunder, das Gott hier tut, ist vielmehr, dass Er diesen Fisch genau dort und zu dieser Zeit bestellt und dass Jona drei Tage lang im Fisch bleibt, um als Zeichen für die Tage zu dienen, an denen der Herr Jesus im Grab sein wird. Für die Niniviten war Jona ein Mann, der durch Tod und Auferstehung gegangen ist. Aber es gibt doch mindestens zwei wesentliche Unterschiede zwischen dem Herrn Jesus und Jona: Jona kam durch Ungehorsam in dieses Grab, während der Herr durch seinen vollkommenen Gehorsam dorthin kam. Jona wurde wegen seiner Untreue abgelehnt, während der Herr wegen seiner Treue abgelehnt wurde. Deutsches Vers (2) Das Gebet, das Jona betet, als er in dem Fisch ist, zeigt uns viel vom Gebet im Allgemeinen. An erster Stelle nennt er den Grund für sein Gebet. Jona betet, weil er in großer Not und in einer hoffnungslosen Situation ist. Wo ist er, als er betet? Er ist im Bauch eines Fisches. Zweitens sehen wir, dass der Weg zum Himmel immer offen ist für jedes Gebet, egal von wo es geschickt wird. So beten Paulus und Silas aus einem Gefängnis heraus ( ). Drittens wird deutlich, zu wem er betet: Er betet zu dem HERRN, seinem Gott, zu jemandem, an den er nicht nur glaubt, sondern auch eine persönliche Beziehung hat. Und viertens, was betet er? Sein Gebet ist kein Gebet um Errettung, sondern ein Bekenntnis und eine Danksagung für die erfahrene Rettung. Er spricht zu „seinem Gott” und wenig später spricht er von „meinem Gott” ( ). Diese Aussagen zeigen sein Vertrauen in Gott. Trotz der Tatsache, dass er vor Gott geflohen ist, weiß er, dass Gott ihn nicht losgelassen hat. Jona ist hier ein Bild des gläubigen Überrestes in der Endzeit, wenn es in großer Trübsal und scheinbar ohne Perspektive ist. Der Überrest, wie Jona hier, kann niemanden außer Gott allein ansprechen; er kann von niemandem Hilfe erwarten außer Gott allein. Gott wird ihr Gebet erhören. Er wird den Überrest seines Volkes durch das Feuer und das Wasser hindurch bewahren und darin bei ihnen sein ( ).

‏ Jonah 2:1

Einleitung

Jona 1 gibt die Geschichte Israels in der Geschichte Jonas wieder. In Jona 2 werden in den Erfahrungen, die Jona im Meer und im Bauch des Fisches macht, nähere Besonderheiten verdeutlicht über die Erfahrungen, die Israel macht. Während Jona im Bauch des Fisches bewahrt wird, steht er zugleich unter der züchtigenden Hand Gottes. Das Gleiche gilt für Israel unter den Nationen. Jonas Gebet ist ein Dankgebet für die Rettung, die er erlebt hat, dass er nicht vom Meer verschluckt wurde, sondern lebendig im Bauch eines Fisches ist.

Deutsches Vers (2,1)

Jonas Rettung

Als Jona ins Meer geworfen wird, ertrinkt er nicht. Der HERR hat Erbarmen mit ihm. Er schickt einen großen Fisch, der Jona verschlingt. Dann tut der HERR sein Werk an Jona. Gott, der das Leben vor der Geburt im Mutterleib bewahrt, kann auch einen Jona im Bauch des Fisches bewahren und Er tut es auch. Der Fisch verschlingt Jona, nicht um ihn zu vernichten, sondern um ihn zu beschützen. Gott verschont Jona, weil Er ihn immer noch gebrauchen will.

Die Tatsache, dass Jona drei Tage und drei Nächte im Fisch verbrachte, kann nur als ein Wunder betrachtet werden. Der Herr Jesus nennt Jonas Aufenthalt im Fisch ein Zeichen (Mt 12:39). Das Wunder ist nicht allein, dass Jona von einem Fisch verschlungen wird und wieder lebend herauskommt. Es ist auch sicherlich kein Fisch, der von Gott speziell für diesen Anlass geschaffen wurde. Gott hätte Jona auch zum Superschwimmer machen und ihn so an Land bringen können. Aber Gott tut nichts dergleichen.

Das Wunder, das Gott hier tut, ist vielmehr, dass Er diesen Fisch genau dort und zu dieser Zeit bestellt und dass Jona drei Tage lang im Fisch bleibt, um als Zeichen für die Tage zu dienen, an denen der Herr Jesus im Grab sein wird. Für die Niniviten war Jona ein Mann, der durch Tod und Auferstehung gegangen ist. Aber es gibt doch mindestens zwei wesentliche Unterschiede zwischen dem Herrn Jesus und Jona: Jona kam durch Ungehorsam in dieses Grab, während der Herr durch seinen vollkommenen Gehorsam dorthin kam. Jona wurde wegen seiner Untreue abgelehnt, während der Herr wegen seiner Treue abgelehnt wurde.

Deutsches Vers (2)

Jona betet

Das Gebet, das Jona betet, als er in dem Fisch ist, zeigt uns viel vom Gebet im Allgemeinen. An erster Stelle nennt er den Grund für sein Gebet. Jona betet, weil er in großer Not und in einer hoffnungslosen Situation ist. Wo ist er, als er betet? Er ist im Bauch eines Fisches.

Zweitens sehen wir, dass der Weg zum Himmel immer offen ist für jedes Gebet, egal von wo es geschickt wird. So beten Paulus und Silas aus einem Gefängnis heraus (Apg 16:25).

Drittens wird deutlich, zu wem er betet: Er betet zu dem HERRN, seinem Gott, zu jemandem, an den er nicht nur glaubt, sondern auch eine persönliche Beziehung hat.

Und viertens, was betet er? Sein Gebet ist kein Gebet um Errettung, sondern ein Bekenntnis und eine Danksagung für die erfahrene Rettung. Er spricht zu „seinem Gott” und wenig später spricht er von „meinem Gott” (Jona 2:7). Diese Aussagen zeigen sein Vertrauen in Gott. Trotz der Tatsache, dass er vor Gott geflohen ist, weiß er, dass Gott ihn nicht losgelassen hat.

Jona ist hier ein Bild des gläubigen Überrestes in der Endzeit, wenn es in großer Trübsal und scheinbar ohne Perspektive ist. Der Überrest, wie Jona hier, kann niemanden außer Gott allein ansprechen; er kann von niemandem Hilfe erwarten außer Gott allein. Gott wird ihr Gebet erhören. Er wird den Überrest seines Volkes durch das Feuer und das Wasser hindurch bewahren und darin bei ihnen sein (Jes 43:2).