Luk 9:31 | GerKingComments | STEP | Zu seiner Erscheinung in Herrlichkeit gehören auch die Heiligen. Sie sind ein Teil der Herrlichkeit, die Christus haben wird, wenn Er in seinem Reich erscheint. In dieser Szene sehen wir Heilige beieinander, die sich auf der Erde nie begegnet sind, weil sie durch viele Jahrhunderte getrennt waren. Diese Heiligen werden in zwei großen Gottesmännern dargestellt, von denen der eine die Zeit des Gesetzes und der andere die Zeit der Propheten repräsentiert. Mose war der Gesetzgeber, und Elia war der Mann, der ein Volk, das das Gesetz verlassen hatte, zum Gesetz zurückrief. In Mose sehen wir ein Bild der entschlafenen Gläubigen und in Elia ein Bild der Gläubigen, die entrückt werden, ohne zu sterben. Beide Gruppen haben aufgrund des Todes Christi mit Christus teil an der Herrlichkeit des Reiches. Mose und Elia sprechen mit Ihm über diesen Tod. Zu ihrer Zeit hatten Mose und Elia über andere Dinge gesprochen. Mose gab das Gesetz, und Elia bemühte sich, das Volk zum Gesetz zurückzuführen, damit der Segen kommen könnte. Jetzt, wo von der neuen Herrlichkeit die Rede ist, hängt alles vom Tod Christi ab und nur davon. Alles andere verschwindet. Die Gläubigen sind in derselben Herrlichkeit wie der Herr Jesus. Sie sind dort bei Ihm und reden ganz vertraulich mit Ihm, sie sprechen über Dinge, die Ihm ganz besonders am Herzen liegen. Sie sprechen über seinen „Ausgang“; der betrifft sein Leiden und seinen Tod, wenn Er aus dieser Welt „ausgeht“, um zum Himmel zurückzukehren. Das Wort, das hier für „Ausgang“ gebraucht wird, ist das Wort „Exodus“, uns bekannt vom gleichnamigen Bibelbuch – das ist ein anderer Name für das zweite Buch Mose. In diesem Bibelbuch bezieht sich das Wort auf den „Auszug“ der Israeliten aus Ägypten. Hier spricht Mose, der Führer beim Auszug, über den Auszug Christi, von dem der Auszug aus Ägypten ein Bild war. Das macht zugleich deutlich, dass sein „Auszug“ auch auf den Auszug seines Volkes aus der Welt hindeutet. Daran denken die Gläubigen, wenn sie das Abendmahl feiern. Beim Abendmahl essen und trinken sie zum Gedächtnis an Ihn, der litt und starb, und verkündigen seinen „Ausgang“, seinen Tod ( ). Sie tun das, „bis er kommt“, um auch sie aus der Welt zu Ihm in die Luft ausziehen zu lassen ( ). Mose und Elia sprechen als solche, die die Ratschlüsse Gottes verstehen, denn sein Ausgang hatte noch nicht stattgefunden.

Luke 9:31

Mose und Elia sprechen mit dem Herrn

Zu seiner Erscheinung in Herrlichkeit gehören auch die Heiligen. Sie sind ein Teil der Herrlichkeit, die Christus haben wird, wenn Er in seinem Reich erscheint. In dieser Szene sehen wir Heilige beieinander, die sich auf der Erde nie begegnet sind, weil sie durch viele Jahrhunderte getrennt waren. Diese Heiligen werden in zwei großen Gottesmännern dargestellt, von denen der eine die Zeit des Gesetzes und der andere die Zeit der Propheten repräsentiert.

Mose war der Gesetzgeber, und Elia war der Mann, der ein Volk, das das Gesetz verlassen hatte, zum Gesetz zurückrief. In Mose sehen wir ein Bild der entschlafenen Gläubigen und in Elia ein Bild der Gläubigen, die entrückt werden, ohne zu sterben. Beide Gruppen haben aufgrund des Todes Christi mit Christus teil an der Herrlichkeit des Reiches. Mose und Elia sprechen mit Ihm über diesen Tod.

Zu ihrer Zeit hatten Mose und Elia über andere Dinge gesprochen. Mose gab das Gesetz, und Elia bemühte sich, das Volk zum Gesetz zurückzuführen, damit der Segen kommen könnte. Jetzt, wo von der neuen Herrlichkeit die Rede ist, hängt alles vom Tod Christi ab und nur davon. Alles andere verschwindet.

Die Gläubigen sind in derselben Herrlichkeit wie der Herr Jesus. Sie sind dort bei Ihm und reden ganz vertraulich mit Ihm, sie sprechen über Dinge, die Ihm ganz besonders am Herzen liegen. Sie sprechen über seinen „Ausgang“; der betrifft sein Leiden und seinen Tod, wenn Er aus dieser Welt „ausgeht“, um zum Himmel zurückzukehren. Das Wort, das hier für „Ausgang“ gebraucht wird, ist das Wort „Exodus“, uns bekannt vom gleichnamigen Bibelbuch – das ist ein anderer Name für das zweite Buch Mose. In diesem Bibelbuch bezieht sich das Wort auf den „Auszug“ der Israeliten aus Ägypten. Hier spricht Mose, der Führer beim Auszug, über den Auszug Christi, von dem der Auszug aus Ägypten ein Bild war.

Das macht zugleich deutlich, dass sein „Auszug“ auch auf den Auszug seines Volkes aus der Welt hindeutet. Daran denken die Gläubigen, wenn sie das Abendmahl feiern. Beim Abendmahl essen und trinken sie zum Gedächtnis an Ihn, der litt und starb, und verkündigen seinen „Ausgang“, seinen Tod (1Kor 11:26). Sie tun das, „bis er kommt“, um auch sie aus der Welt zu Ihm in die Luft ausziehen zu lassen (1Thes 4:17).

Mose und Elia sprechen als solche, die die Ratschlüsse Gottes verstehen, denn sein Ausgang hatte noch nicht stattgefunden.