Obd 10-12 | GerKingComments | STEP | Dieser Vers ist eine kurze Erläuterung der Anklagen, die in den folgenden Versen aufgeführt sind. Die Anklage wird zusammengefasst als „Gewalttätigkeit gegen deinen Bruder Jakob“ (vgl. ; ). Das Besondere an der Sünde, derer sich Edom schuldig gemacht hat und für die es alle oben genannten Gerichte erhalten wird, ist, dass es eine gegen seinen Bruder gerichtete Sünde ist. Gewaltsames Unrecht ist umso verwerflicher, wenn es an einem Bruder begangen wird. Die brüderliche Beziehung wird noch deutlicher durch die Verwendung des Namens „Jakob“, Esaus Zwillingsbruder. Das Bewusstsein, dass die Israeliten ihre Brüder sind, hätte die Edomiter ermutigen müssen, ihren Brüdern in ihrer Not zu helfen. Stattdessen haben sie nicht nur Schadenfreude gezeigt, sondern versucht, das Leid zu vergrößern, indem sie die Feinde Israels unterstützten.

Obadiah 10-12

Gewalt gegen einen Bruder

Dieser Vers ist eine kurze Erläuterung der Anklagen, die in den folgenden Versen aufgeführt sind. Die Anklage wird zusammengefasst als „Gewalttätigkeit gegen deinen Bruder Jakob“ (vgl. Ps 50:20; Joel 4:19). Das Besondere an der Sünde, derer sich Edom schuldig gemacht hat und für die es alle oben genannten Gerichte erhalten wird, ist, dass es eine gegen seinen Bruder gerichtete Sünde ist. Gewaltsames Unrecht ist umso verwerflicher, wenn es an einem Bruder begangen wird.

Die brüderliche Beziehung wird noch deutlicher durch die Verwendung des Namens „Jakob“, Esaus Zwillingsbruder. Das Bewusstsein, dass die Israeliten ihre Brüder sind, hätte die Edomiter ermutigen müssen, ihren Brüdern in ihrer Not zu helfen. Stattdessen haben sie nicht nur Schadenfreude gezeigt, sondern versucht, das Leid zu vergrößern, indem sie die Feinde Israels unterstützten.

Einer von ihnen

Edom hielt sich fern, als Juda von seinen Feinden besiegt wurde. Sie standen dabei und sahen zu, ohne eine helfende Hand anzubieten. Es blieb nicht dabei. Nachdem Juda von den Feinden erobert wurde, schloss sich Edom den Feinden an. Er schloss sich den Feinden an, um Juda noch weiter zu zerstören.

Sie haben nicht nur zugesehen, wie Lose für Gefangene und erbeutete Güter geworfen wurden (Joel 4:3). Sie haben sich darüber gefreut und ihre Zustimmung ausgedrückt. Ihre Haltung war: Gut gemacht, das ist es, was Juda verdient hat. Für diese Haltung gegenüber Juda und besonders gegenüber Jerusalem wird der HERR Edom richten (Hes 35:11; Jes 34:8 ; Jes 63:4).

In Prozessen nach dem Zweiten Weltkrieg (1939-1945) wurden Personen des Hitler–Regimes verurteilt, wenn nachgewiesen werden konnte, dass sie von Kriegsverbrechen wussten, aber nichts dagegen unternahmen. Die Tatsache, dass sie diese Verbrechen nicht selbst begangen hatten, führte nicht zu einer Strafminderung. Auch nach niederländischem Recht macht man sich strafbar, wenn man zuschaut und tatenlos zusieht, wie vor den eigenen Augen Dinge geschehen, die nicht akzeptabel sind. Wer nicht nach seinen Möglichkeiten gegen das Böse vorgeht, macht sich eins mit dem Bösen.

Als Christen sind wir nicht dazu aufgerufen, alles Böse in der Welt zu bekämpfen. Aber wenn Gottes Volk belagert und verfolgt wird, dürfen wir nicht untätig danebenstehen. Das Mindeste, was wir tun können, ist zu beten und mit den Verfolgten mitzufühlen: „Gedenkt der Gefangenen, als Mitgefangene; derer, die Ungemach leiden, als solche, die auch selbst im Leib sind“ (Heb 13:3). Wo immer wir die Möglichkeit haben, werden wir tatsächlich helfen, entweder mit Geld und Gütern oder indem wir den Verfolgten eine Unterkunft bieten.

Das ist etwas anderes, als sich an den Verfolgten zu bereichern und sie zu vertreiben. Gott wird jeden Menschen mit seiner Zurückhaltung konfrontieren, wo eindeutig Partei hätte ergriffen werden müssen. Er wird zeigen, dass diese Zurückhaltung eine tatsächliche Vereinigung mit dem Bösen bedeutete. Es wird keine Entschuldigungen geben. Es wird kein Argument gegen seine Aussage geben.

Schadenfreude, Freude, aufgesperrtes Maul

Die Obad 1:12-14 bilden ein bemerkenswertes Ganzes. In ihnen finden wir eine Reihe von acht negativen Aussagen, die Edom über das Elend, das über Juda gekommen ist, gemacht hat. Jeder dieser negativen Ausdrücke entspricht einer Beschreibung des „Tages“ von Judas Missgeschick. Jedes Mal, wenn von „dem Tag“ die Rede ist, wird ein Zeitraum angegeben, in dem Juda die Züchtigung Gottes durch den Feind erfährt.

Edom hat sich nicht nur ferngehalten, als er hätte zu Hilfe kommen müssen. Außerdem hat er sich über das Unglück, das Juda heimgesucht hat, schadenfroh gefreut. Sie standen in großer Zahl da, rieben sich genüsslich die Hände und kicherten über das, was geschah. Sie sagten gewissermaßen: „So gefällt uns das!“ Der Anblick war eine Lust für ihre Augen. Der Untergang von Juda machte sie fröhlich.

Bevor wir die Haltung von Edom verurteilen – und sie ist zu verurteilen! – wollen wir uns selbst ehrlich prüfen und uns fragen: Habe ich nicht manchmal eine innere Genugtuung, wenn jemand anderes, mit dem ich eine Meinungsverschiedenheit habe, in Schwierigkeiten ist?

Bei Edom blieb es nicht bei der Schadenfreude. Sie drückten es auch hörbar aus, indem sie das Maul aufsperrten, anstatt Worte des Trostes zu sprechen. Der Geist von Edom ist in unserer Zeit fast täglich zu beobachten. Die Selbstmordattentate in Israel werden von den Palästinensern beklatscht. Ein Mann, dessen Sohn sich in die Luft gesprengt hat, sagte, er bedauere, dass sein Sohn nicht in der Lage gewesen sei, eine Atombombe zu benutzen. Tod und Zerstörung unter dem Volk Israel anzurichten, bewirkt bei allen Feinden dieses Volkes große Freude und Prahlerei.

(Ich sage das im Rahmen der Prophezeiung Obadjas und nicht als Rechtfertigung der Haltung Israels. Eine solche Rechtfertigung gibt es nicht, denn sie wollen immer noch eigenwillig ihre Rechte behalten, ohne Bekehrung zu Gott und Glauben an den Herrn Jesus, dem wahren Messias.)

Weil alle Feindschaft gegen Juda letztendlich Gott und seinen Gesalbten betrifft (Ps 2:1 ; 2), wird Er Edom richten (Hes 35:12-15).