Zec 10:4 | GerKingComments | STEP | „Von ihm“, d. h. vom Haus Juda des vorigen Verses, wird „der Eckstein“, „der Pflock“ und „der Kriegsbogen“ kommen. Das sind drei Namen für den Herrn Jesus. Der Eckstein ist der Herrscher oder Führer, d. h. der Messias, auf dem das Gebäude der Regierung bildlich gesehen ruht ( ; ). Der Pflock ist der Pflock, an dem wertvolle Gegenstände aufgehängt werden. An dem Messias hängt die ganze Herrlichkeit und Hoffnung seines Volkes ( ). Der Kriegsbogen zeigt den Messias als einen Mann des Krieges ( ; ). Vorher wurde das Volk der (Kriegs-)Bogen genannt ( ). Er ist der letzte und größte von allen Herrschern, die aus Juda hervorgegangen sind. Der Messias kommt hier nicht vom Himmel, sondern aus Juda, aus dem Volk selbst, zu dem Er mit Segen gekommen ist ( ). In seiner Person kommt eine gewaltige Kraft zum Vorschein, die den Feind zermalmen wird. Von Ihm kommen „alle Bedränger insgesamt“ hervor. Diejenigen, die vorher bedrängt waren, sind jetzt selbst die Bedränger derer, die sie früher bedrängten ( ). Auch hier sehen wir, dass sie die Macht, den Feind zu unterdrücken oder über ihn zu herrschen, nicht aus eigenem Antrieb haben, sondern von dem Herrn Jesus, ihrem Messias.

Zechariah 10:4

Christus: Eckstein, Pflock, Kriegsbogen

„Von ihm“, d. h. vom Haus Juda des vorigen Verses, wird „der Eckstein“, „der Pflock“ und „der Kriegsbogen“ kommen. Das sind drei Namen für den Herrn Jesus. Der Eckstein ist der Herrscher oder Führer, d. h. der Messias, auf dem das Gebäude der Regierung bildlich gesehen ruht (Jes 28:16; Eph 2:20). Der Pflock ist der Pflock, an dem wertvolle Gegenstände aufgehängt werden. An dem Messias hängt die ganze Herrlichkeit und Hoffnung seines Volkes (Jes 22:23 ; 24). Der Kriegsbogen zeigt den Messias als einen Mann des Krieges (2Mo 15:3; Ps 45:4 ; 5). Vorher wurde das Volk der (Kriegs-)Bogen genannt (Sach 9:13). Er ist der letzte und größte von allen Herrschern, die aus Juda hervorgegangen sind.

Der Messias kommt hier nicht vom Himmel, sondern aus Juda, aus dem Volk selbst, zu dem Er mit Segen gekommen ist (Sach 10:3). In seiner Person kommt eine gewaltige Kraft zum Vorschein, die den Feind zermalmen wird. Von Ihm kommen „alle Bedränger insgesamt“ hervor. Diejenigen, die vorher bedrängt waren, sind jetzt selbst die Bedränger derer, die sie früher bedrängten (2Thes 1:6 ; 7). Auch hier sehen wir, dass sie die Macht, den Feind zu unterdrücken oder über ihn zu herrschen, nicht aus eigenem Antrieb haben, sondern von dem Herrn Jesus, ihrem Messias.