2Cor 2 | RusBTI | STEP | Так что я решил не приходить к вам снова с огорчением.

‏ 2 Corinthians 2

1 Так что я решил не приходить к вам снова с огорчением. 2 Ведь если я огорчаю вас, кто обрадует меня, кроме вас, мной огорченных? 3 Об этом я и написал вам: я не хотел быть огорченным теми, кому следовало бы, приди я, радовать меня. А я настолько уверен во всех вас, что знаю: радость моя — это наша общая радость. 4 Писал же я вам от великого страдания и тревоги сердца и пролил много слез; не с тем писал, чтобы огорчить вас, но чтобы узнали вы, как сильно я люблю вас.

Раскаявшийся должен быть прощен

5 Если же кто огорчил, то не меня одного огорчил он, но сколько-то (чтобы не преувеличить) — всех вас. 6 А для него довольно того неодобрения ^{▼▼Букв.: этой епитимьи; епитимья — церковная мера для исправления виновного. Она не имеет значения наказания, меры карательной, она является лишь «врачеванием духовным».}, которое большинство из вас уже выразило ему. 7 Так что теперь вам следует сделать обратное: вы должны простить и утешить его, чтобы не ввергла его в отчаяние ^{▼▼Букв.: не был проглочен/поглощен.} непомерная печаль. 8 Вот почему я прошу вас: уверьте его снова в вашей любви к нему. 9 Я уже писал вам об этом, чтобы испытать вас и узнать, в самом ли деле вы послушны во всем. 10 А кого вы прощаете, того и я прощаю. Ведь и я, что простил (если было мне что прощать), ради вас то простил пред Христом, 11 чтобы не взял над нами верх сатана ^{▼▼См. в Словаре Сатана.}: козни его нам известны.

Благодарение Богу за торжество Благой Вести

12 Когда же пришел я в Троаду с Благой Вестью ^{▼▼Букв.: ради Евангелия; здесь и далее греч. эвангелион. См. в Словаре Евангелие.} Христа, Господь открыл передо мной прекрасные возможности ^{▼▼Букв.: была открыта в Господе (т.е. благодаря Ему) мне дверь.}, 13 однако на душе у меня было неспокойно: не нашел я там брата нашего ^{▼▼Букв.: моего.} Тита, так что, попрощавшись с ними, отправился в Македонию.

14 Но будем благодарны Богу, Который делает возможным для нас во Христе постоянное участие наше в Его триумфальном шествии ^{▼▼Букв.: Который всегда ведет нас во Христе в триумфальном шествии.} и через нас распространяет благоухание познания о Себе ^{▼▼Или: о Нем (о Христе).}, где бы мы ни были ^{▼▼Здесь апостол Павел, очевидно, использует как образ хорошо известный в то время обычай: триумфальный вход полководцев, возвращающихся в Рим после одержанных ими побед. При таком шествии улицы города наполнялись запахом воскуряемых благовоний. Для победителей это был знак торжества, для побежденных пленников — знак их гибели.}. 15 Ведь мы для Бога — воистину Христово благоухание, распространяемое и среди спасаемых, и среди погибающих: 16 для одних мы — запах смерти и к смерти, для других — жизни запах и к жизни. Кто же на это способен? 17 В отличие от многих, мы Слово Божие никакой подделкой не искажаем ^{▼▼Букв.: мы не торгуем вразнос словом Божьим; в греч. содержится намек на мелких торговцев вином, которые, корысти ради, разбавляли его водой.}; нет, мы искренне — от Бога и пред Богом — говорим как слуги Христовы ^{▼▼Букв.: говорим во Христе.}.