2Cor 5 | RusBTI | STEP | Мы ведь знаем, когда бы ни был разрушен земной наш дом, наше временное пристанище , у нас есть на небесах нерукотворный, вечный, Богом приготовленный дом.

‏ 2 Corinthians 5

Томительное желание

1 Мы ведь знаем, когда бы ни был разрушен земной наш дом, наше временное пристанище ^{▼▼Букв.: наш земной дом-палатка. Греч. скэнос — палатка, шатер, шалаш; здесь в знач. «земное тело»; то же в ст. 4.}, у нас есть на небесах нерукотворный, вечный, Богом приготовленный дом. 2 Теперь же, в нынешнем своем теле, нам остается вздыхать, томясь желанием «облечься» в небесное наше жилище — 3 только в таком «одеянии» ^{▼▼Букв.: и так одетые. В некот. рукописях: раздетые — этот вариант менее достоверен и, вероятно, представляет собой раннее изменение текста во избежание лишь кажущейся тавтологии.} мы не окажемся нагими навсегда. 4 Оставаясь до времени здесь, в бренной хижине нашей, мы сокрушаемся ^{▼▼Или: стонем.}, неся свое бремя; но хотим не раздетыми ^{▼▼В знач. лишенными смертного или бессмертного тела. Словами «нагие» или «раздетые» апостол стремится образно представить промежуточное состояние между смертью и воскресением, состояние, которого он хотел бы избежать, встретив Христа живым. Ср. Флп 3:20, 21; 1 Кор 15:51–54.} оказаться, а «облечься» в наше небесное жилище, дабы смертное поглощено было жизнью вечной. 5 Такую судьбу уготовил нам Сам Бог, в залог сего Он и Духа дал нам.

6 Вот почему мы всегда спокойны ^{▼▼Или: в хорошем настроении/бодры; то же в ст. 8.} и знаем, что, обитая в теле своем, мы пребываем на чужбине, вдали от Господа, 7 и живем мы верою, а не видением. 8 Мы спокойны, повторяю я, и уже теперь предпочли бы расстаться с этим телом и обосноваться в доме своем, у Господа. 9 А потому цель наша в том, чтобы угождать Ему всегда и всюду — «в доме» ли мы или «на чужбине». 10 Ведь всем нам предстоит оказаться совершенно открытыми пред судом Христовым, чтобы каждый получил по заслугам за всё то, что сделал он в земной своей жизни ^{▼▼Букв.: сделал в теле.}: и за доброе, и за плохое.

Служение во имя примирения

11 Благоговея перед Господом ^{▼▼Букв.: итак, зная (святой) страх Господень.}, мы стремимся людей убедить — Богу же мы хорошо известны, надеюсь, что так же известны и вашей совести. 12 А говорим мы об этом снова не для того, чтобы возвеличить себя перед вами ^{▼▼Или: мы не пытаемся снова рекомендовать себя вам.}, но с тем, чтобы дать вам повод хвалиться нами, чтобы было у вас что сказать всякому, кто гордится своими внешними преимуществами, а не тем, что у него на сердце. 13 И если мы «безумны» были, то это ради Бога; если же в здравом уме, то это для вас. 14 Нами движет ведь любовь Христова, с тех пор как мы пришли к убеждению: Один умер за всех, значит, умерли все. 15 Христос за всех умер, дабы живые уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего.

16 Так что ни о ком отныне мы не судим только по человеческим понятиям. Если прежде мы и Христа так понимали ^{▼▼Букв.: не знаем по плоти, если мы и знали Христа по плоти.}, то теперь уже не так знаем Его. 17 Ибо кто во Христе, тот — новое творение: для него прежнее ушло — стало всё новым! 18 И всё это от Бога. Он примирил нас с Собой через Христа и поручил нам служение примирения. 19 Я имею в виду, что Бог через Христа примирял с Собою мир, не вменяя людям в вину их преступлений. И Он доверил нам слово ^{▼▼Или: вложил в нас весть.} примирения. 20 Мы, стало быть, посланники Христовы. И мы, как если бы Сам Бог взывал к вам через нас, просим от имени Христа: примите Богом даруемое вам примирение! 21 Он на Христа, не знавшего греха, возложил грехи всех нас ^{▼▼Букв.: не знавшего греха Он сделал грехом ради нас.}, чтобы мы в Нем стали сопричастны праведности Божией ^{▼▼Букв.: стали праведностью Божией в Нем.}.