Exo 21 | RusBTI | STEP | Вот Божественные указания , которые ты должен им объявить. О рабах из еврейского народа.

‏ Exodus 21

1 Вот Божественные указания ^{▼▼Или: решения (суда).}, которые ты должен им объявить.

О рабах из еврейского народа.

2 Если ты купил в рабы себе еврея, пусть он работает на тебя шесть лет, а в седьмой год он вправе обрести свободу без выкупа. 3 Если он пришел один, пусть один и уходит, а если он был женат, то и жена его уйдет с ним. 4 Если же его хозяин дал ему жену и она родила сыновей или дочерей, то жена и ее дети остаются у хозяина, а раб тот пусть уходит один. 5 Но если раб заявит: „Я предан своему хозяину и люблю свою жену и детей — не хочу я воли“, — 6 пусть хозяин приведет его к судьям ^{▼▼Букв.: к Богу — вероятно, судьи как свидетели представляли Бога.}, чтобы те выслушали его, а затем подведет его к двери или к косяку дверному и в знак того, что тот остается рабом его навсегда ^{▼▼Друг. возм. пер.: надолго.}, проколет ему ухо шилом. 7 Когда же продаст кто-то дочь свою в рабство ^{▼▼Возможно, также и в наложницы. В древности, при тех условиях, на которых заключались супружеские союзы, и при крайней бедности многих семей, родители могли пытаться найти лучшую, чем их, долю для своих дочерей.}, то она не сможет уйти на волю, как уходят рабы-мужчины. 8 Если ее хозяин, который думал взять ее себе, стал недоволен ею, пусть позволит родным выкупить ее, а продать ее на сторону он не имеет права, когда сам поступил с ней вероломно. 9 Если он решит отдать ее сыну своему, то пусть обходится с ней, как с дочерью. 10 Если же возьмет себе другую женщину в жены, то первую не смеет он урезать в правах, лишить пищи, одежды и супружеских отношений. 11 И если он не станет исполнять эти три обязанности, она вправе уйти от него, стать свободной без всякого выкупа ^{▼▼Букв.: уйдет даром, без серебра.}.

В защиту человеческой жизни.

12 Всякий, кто ударит человека так, что тот умрет, должен быть предан смерти. 13 Однако если у совершившего убийство не было умысла злого, а Бог попустил такому случиться, то убийца может скрыться в местах, которые Я определю вам ^{▼▼Букв.: тебе.}. 14 Того же, кто ближнего своего убьет намеренно ^{▼▼Или: из ненависти.}, коварно напав на него, предай смерти, хотя бы он и убежал к жертвеннику Моему и искал подле него защиты.

15 Всякий, кто ударит своего отца или свою мать, должен быть предан смерти. 16 Смерти должен быть предан и всякий похититель человека, продал ли он его или еще держит у себя. 17 Всякий, кто бесчестит и оскорбляет ^{▼▼Или: кто изрекает проклятья на.} отца или мать, должен быть предан смерти.

18 Если случится так, что в пылу ссоры один человек ударит другого камнем или кулаком и тот не умрет, а только сляжет в постель 19 и через время сможет вставать и выходить из дома, хотя бы опираясь на костыль, то ударивший его не будет нести за это наказание, однако он должен заплатить пострадавшему за потерянное тем время и покрыть расходы на его лечение.

20 Если хозяин ударит палкой раба или рабыню и смертельным окажется тот удар, то хозяин должен быть наказан. 21 Но если раб или рабыня проживут день или два после этого, то наказания за них не будет: раб — собственность ^{▼▼Букв.: деньги.} хозяина.

22 Если мужчины ^{▼▼Или: люди.} во время драки, сами того не желая, толкнут беременную женщину и случится выкидыш у нее, но иного вреда ей не будет, то с виновного должно взять денежное возмещение — столько, сколько потребует с него муж той женщины и как то решат судьи. 23 Но если с самой женщиной что случится ^{▼▼Букв.: если произойдет несчастный случай.}, то придется за жизнь заплатить жизнью, 24 ибо око — за око, зуб — за зуб, и за руку — рука, за ногу — нога, 25 ожог — за ожог, и за рану — рана, за ушиб — ушиб.

26 Если хозяин повредит глаз у раба иль рабыни, избивая их, то за глаз поврежденный он должен отпустить их на волю. 27 Также если он выбьет зуб у раба или рабыни, то должен отпустить их на волю за этот зуб.

28 Если чей-то бык насмерть забодает мужчину или женщину, то быка надлежит забить камнями и мяса его есть нельзя. Однако вины хозяина быка при этом нет. 29 Если ж бык и дотоле ^{▼▼Букв.: вчера-позавчера.} был бодлив и хозяина предупреждали об этом, то хозяин виновен в том, что недосмотрел за быком, допустив, чтобы тот забодал человека ^{▼▼Букв.: мужчину или женщину.}. Скотину тогда надлежит забить камнями, а хозяина смерти предать. 30 Если всё же эту казнь ему заменят на денежный выкуп, то он должен дать такой выкуп за свою жизнь, какой с него потребуют. 31 Так же следует поступить с ним, если его бык забодает мальчика или девочку ^{▼▼Букв.: сына или дочь.}. 32 Но если забодает бык раба или рабыню, то хозяин быка должен уплатить их хозяину тридцать шекелей ^{▼▼Шекель — мера стоимости, эквивалентная стоимости 11,5 г серебра.} серебра, а быка нужно забить камнями.

33 Если кто-нибудь раскроет прежде выкопанную яму ^{▼▼Или: колодец; см. примеч. к Быт 37:24.} для воды или выкопает новую яму и не закроет ее хорошо, а туда упадет чей-то бык или осел, 34 то виновный ^{▼▼Букв.: хозяин ямы.} должен будет возместить потерю серебром, но туша животного ^{▼▼Букв.: мертвое (животное); то же в ст. 35, 36.} останется ему. 35 Если чей-то бык насмерть забодает соседского быка, пусть продадут живого быка и деньги разделят пополам, так же как и тушу животного. 36 Но если уже было известно, что бык бодлив, а хозяин недосмотрел за ним, то он должен отдать своего быка за погубленного, а тушу животного может взять себе.