Hos 12 | RusBTI | STEP | Ефрем пасет ветер, вот и охотится целыми днями за ветром восточным. Множит он губительную ложь и смуту, союз с Ассирией заключает, в Египет масло олив не без умысла поставляет.

‏ Hosea 12

1 Ефрем пасет ветер, вот и охотится целыми днями
за ветром восточным.
Множит он губительную ложь и смуту,
союз с Ассирией заключает,
в Египет масло олив
не без умысла поставляет.

2 А Господь и Иуду к суду привлечет,
накажет Он Иакова ^{▼▼Имя Иаков (евр. Яаков) созвучно слову «пятка» и понималось как «хватающий за пятку» (в переносном смысле: «он обманывает», см. примеч. к Быт 25:26). В данном случае это имя, вероятно, относится ко всему израильскому народу, включая и всех живущих в Иудее.} за то, как тот повел себя,
и воздаст ему по делам его.
3 Он и во чреве матери теснил брата своего,
а зрелости достигнув, с Богом боролся ^{▼▼См. Быт 32:28 в контексте всей 32-й главы. В Бытии не говорится, кем был боровшийся с Иаковом Незнакомец; пророк называет его ангелом, но цитирует собственные слова ангела: «Ты боролся с Богом».}.
4 Боролся-то он с Ангелом Завета и одолел его —
с плачем вымолил у Него
милость и благословение.
В Бет-Эле он вновь встретился с Богом
и там уже с Ним Самим ^{▼▼Так в древн. пер.; масоретский текст: говорил с нами.} говорил,
5 с Господом, Богом Воинств,
незабвенное имя Которому — Господь ^{▼▼Евр. Яхве, что в данном контексте может означать «Вечный».}.
6 Так вернись же ныне и ты к Богу своему! ^{▼▼Друг. возм. пер.: вернись с помощью Бога своего.}
Будь верным и справедливым будь
и уповай лишь на Бога своего!

7 А у Израиля в руках, как у торговца корыстного ^{▼▼Букв.: в руке ханаанея — образное указание на морально разложившегося Ефрема.},
весы обманные — ему нравится обвешивать.
8 И Ефрем всё кичится: «Как разбогател я!
Какое нажил себе состояние!
И нет греха никакого в том, что я делал для этого:
никто в преступлениях меня не уличит».
9 «Не торопись хвалиться! Я, Господь, Бог твой
с тех самых пор, как оставил ты Египет,
и Я заставлю тебя опять жить в шатрах,
как в дни давние ^{▼▼Букв.: в дни собраний (в пустыне). Это, очевидно, предостережение о суде Божьем и грядущем бедствии, когда израильтяне будут лишены их домов и богатства и будут вновь вынуждены скитаться в чужой земле.}.

10 Я говорил это пророкам,
одно за другим видения посылал им
и в притчах через них
предупреждал народ Свой».
11 И что же? Не живо ли и ныне
поклонение идолам в Гиладе?
За то будут истреблены жители его.
И в Гилгале,
не приносят ли там быков в жертву? ^{▼▼Очевидно, языческим божествам.}
Вот и станут их алтари похожи
на груды камней,
набросанных вдоль борозд на пашнях.
12 А ведь был Господь с Иаковом,
когда бежал тот в землю арамейскую,
когда спину гнул там в уплату за жену
и скот ради нее пас ^{▼▼См. Быт 29:15–30.}.
13 И, готовя народ для Себя,
через пророка вывел Господь
израильтян из Египта,
через пророка проявлял
постоянную заботу ^{▼▼Словами «проявлял… заботу» в этом стихе и «пас» в предыдущем переведено одно и то же евр. слово.} о них.
14 А что до Ефрема,
тот принес Богу тяжкое огорчение.
Потому оставлен он будет Владыкой своим
нести страдания за кровь, им пролитую,
и от Него же получит он возмездие
за свое презрение к Закону.