Isa 1 | RusBTI | STEP | Откровение об Иудее и столице ее , Иерусалиме, ниспосланное пророку Исайе , сыну Амоца, в видении , когда в Иудее, сменяя один другого , правили цари Озия, Иофам, Ахаз и Езекия .

‏ Isaiah 1

1 Откровение об Иудее и столице ее, Иерусалиме, ниспосланное пророку Исайе ^{▼▼Евр. Ешаяху — «Спаситель — мой Яхве» — имя пророка, проповедовавшего в Иерусалиме во второй половине VIII в. до Р. Х.}, сыну Амоца, в видении ^{▼▼Букв.: видение Исайи, сына Амоца, которое он видел об Иудее и Иерусалиме. Евр. хазон — «видение» — в Священных Писаниях чаще всего означает один из способов, посредством которых Бог открывал Свою волю людям через пророков.}, когда в Иудее, сменяя один другого, правили цари Озия, Иофам, Ахаз и Езекия ^{▼▼Эти цари правили в Южном царстве, Иудее, вероятно, с 792 по 686 гг. до Р. Х. Служение пророка Исайи, скорее всего, начинается в 740 г. до Р. Х., в последний год правления царя Озии, см. 6:1.}.

Обличение, призыв к покаянию и обещание избавления

2 Слушай, небо,
и ты, земля, внимай тому,
что говорит Господь ^{▼▼Персонифицированные «небо и земля» выступают свидетелями на Божьем суде против народа, нарушившего Завет (Договор) с Богом. Ср. Втор 4:26; 30:19; 31:28; 32:1. «Небо и земля» означают всё творение (см. Быт 1:1). Т. е. эти слова Божьи адресованы не только человеку или народу, но всему сотворенному миру.}:
«Я взрастил сыновей и возвысил их,
а они восстали против Меня!
3 Вот вол, он знает, кто хозяин его,
и осел помнит ясли свои,
из которых кормится ^{▼▼Букв.: осел (помнит) ясли господина своего.},
а Израиль Меня не знает,
и об этом народ Мой не задумывается.

4 Увы, народ грешный,
люди, погрязшие в преступлениях,
племя злодеев, потомство растленное.
Господа они оставили,
отвергли Святого Бога Израилева,
спиной повернулись к Нему!

5 Разве мало вы биты были,
что продолжаете противиться Мне?
У каждого из вас голова разбита в кровь ^{▼▼Букв.: больна.}
и всё тело изранено ^{▼▼Букв.: всё сердце ослабело — здесь «сердце» в знач. весь человек.}.
6 С головы до ног
не осталось на вас места живого —
сплошь синяки, рубцы да раны открытые,
непромытые, не смягченные маслом,
неперевязанные».

7 Разорены ваши земли,
города огнем сожжены,
враги у вас на глазах
обирают ваши поля,
за собой оставляя пустыню ^{▼▼Друг. чтение: разгром, как в Содоме.}.
8 И осталась дочь Сиона ^{▼▼Сион (евр. Цийон) — первоначально название крепости евусеев на южной части восточного холма Иерусалима, а потом название всего восточного холма; позднее так стали называть весь Иерусалим.} одна,
как шалаш в винограднике,
как навес в огуречном поле,
как город в осаде ^{▼▼Так по друг. чтению; масоретский текст: город под охраной.}.
9 Не сохрани нам Господь Воинств
хотя бы остатка малого —
были бы мы обречены, как Содом,
и уничтожены, как Гоморра.

10 Услышьте же, правители,
Содома наследники, слово Господне!
И ты, народ, перенявший нравы Гоморры,
внемли учению ^{▼▼Евр. тора — закон, наставление, учение.} Бога нашего!
11 «Зачем Мне ваши бесчисленные жертвы? —
говорит Господь. —
Довольно приносить для Меня
баранов во всесожженье,
и жир скота самого лучшего —
не желаю крови быков, баранов, козлов!

12 Когда идете в Храм,
чтобы предстать предо Мной,
кто принуждает вас к этому?
Не топчите понапрасну дворы Мои.
13 К чему лицемерные ^{▼▼Или: пустые / бессмысленные.} приношения ваши
и воскурения фимиама?
Омерзительны они Мне!
Все собрания ваши:
в новолуния ли ^{▼▼Начало каждого месяца определялось по положению луны, т. е. при рождении новой луны праздновали освящение нового месяца.}, по субботам —
и вовсе нестерпимы —
ликование погрязших во грехе ^{▼▼Букв.: не терплю Я беззакония и празднества.}!
14 Праздники ваши в начале месяца
и другие торжества
Мне глубоко ненавистны,
несносным бременем стали они для Меня!
15 И теперь, когда простираете руки ко Мне,
Я закрываю глаза;
и когда молитвы свои множите —
не слышу их,
ибо руки ваши в крови.
16 Идите же, омойтесь и очиститесь!
Оставьте ^{▼▼Букв.: удалите.} злодеяния свои,
чтобы Мне не видеть их;
прекратите творить зло.
17 Научитесь творить добро,
ищите справедливости,
спасайте угнетенных ^{▼▼Так в LXX. Евр. текст этой строки неясен.},
вступайтесь за сирот,
на суде защищайте вдов».

18 «Придите же и рассудим! —
говорит Господь. —
Если даже багровы ваши грехи,
чистыми сделаю вас, белыми, как снег,
и пускай они черной крови подобны —
Я вас, как шерсть, добела отмою. ^{▼▼Букв.: если будут ваши грехи, как (ткань) багряная, как снег убелю, если красны, как пурпур, сделаю, как шерсть (белыми).}
19 Если добровольно Мне покоритесь,
будете блага земные вкушать.
20 А откажетесь, воспротивитесь —
настигнет вас меч», —
так сказал Господь устами Своими!

Неверность Иерусалима

21 Как случилось, что стала блудницею ты,
прежде верная Богу столица?!
Правосудием ты дорожила когда-то,
справедливость ^{▼▼Или: праведность / правду.} одну привечала,
а теперь — только подлых убийц.
22 Серебро твое превратилось в окалину,
и вино теперь водою разбавлено ^{▼▼Образное описание духовного упадка и деградации правителей Древнего Израиля.};
23 правители твои попирают правду ^{▼▼Букв.: правители твои непокорны.},
приятельствуют с ворами они!
Все они любят взятки,
гонятся за подарками,
никто за сироту не заступится,
и дела им нет до тяжбы вдовы.

24 Потому и сказано Владыкой ^{▼▼Или: Господином, евр. адон.},
Господом Воинств,
могущественным Богом Израиля:
«О, Я избавлюсь от врагов Своих,
отомщу неприятелям!
25 Занесу над тобой руку ^{▼▼Здесь используется антропоморфизм. «Занести руку» — благословить (ср. Зах 13:7). В других случаях эта идиома используется в ВЗ, когда речь идет о наказании (ср. Ам 1:8, Иер 6:9, Иез 38:12).};
будто щелоком окалину с тебя сниму
и шлак удалю!
26 Верну тебе судей неподкупных, как прежде,
советников мудрых, какие раньше были,
и назовут тогда тебя городом праведным,
столицей верной».
27 Правосудием будет спасен Сион,
и обратившиеся сыны его ^{▼▼LXX: пленники его.} — праведностью.
28 А богоотступникам и грешникам одна участь —
сгинут все отвергавшие Господа.

29 Стыдом вы покроетесь за то, что любили дубы священные.
На позор обрекут вас рощи,
что себе вы облюбовали! ^{▼▼Священные дубы и культовые рощи — места идолопоклонства, капища, где совершались языческие обряды.}
30 Уподобитесь дубу с увядшей листвой,
саду, иссохшему без воды.
31 Сильный тогда уподобится пакле,
а сделанное им — искре,
от которой займется огонь —
и никто его не потушит!