Isa 10 | RusBTI | STEP | Беда ждет тех, кто пагубные указы издает, принимает законы, угнетающие народ ,

‏ Isaiah 10

1 Беда ждет тех, кто пагубные указы издает, принимает ^{▼▼Букв.: пишет.} законы, угнетающие народ,
2 неимущего ^{▼▼Или: бессильного.} не допускает в суд,
бедняков Моих правосудия лишает,
делает вдов добычей своей
и сирот обирает.
3 Что в день суда ^{▼▼Букв.: посещения.} будете делать,
когда нагрянет погибель ваша издалека?
К кому броситесь за помощью,
где спрячете богатство свое?
4 Будете ли стоять на коленях среди пленных,
лежать среди убитых? ^{▼▼Друг. возм. пер.: …богатство свое. 4Напрасно! Стоять вам на коленях среди пленных, лежать среди убитых.}
Но и на этом не иссякнет гнев Божий,
рука Его всё еще простерта.

Суды Божьи над Ассирией

5 «Увы, Ассирия — скипетр Моего гнева,
жезл в ее руке — Мое негодование!
6 Я пошлю Ассирию ^{▼▼Букв.: его.} на племя неверное,
на народ, что разгневал Меня, —
грабить грабительски, добывая добычу ^{▼▼Предложенный нами перевод третьей строки этого стиха — это попытка передать особенность оригинала, игру однокоренных слов: лишлол шалал велавоз баз. Друг. возм. пер. (ближе к букв.): захватывать добычу и уносить награбленное.},
попирать их, словно грязь на улице.
7 Но у нее другие намерения,
и не то замышляет Ассирия в сердце своем.
Она думает, как бы погубить,
истребить побольше народов.
8 Кичится она: „Все мои вожди — не цари ли?
9 И Калне не равен ли Каркемишу,
Хамат — Арпаду, а Самария — Дамаску? ^{▼▼Города, перечисленные здесь, были завоеваны Ассирией между 738–717 гг. до Р. Х. Этот риторический вопрос показывает, что ни один из этих известных городов не устоял перед силой ассирийцев.}
10 Одолела я царства с их идолами,
которые превосходили тех резных идолов,
что в Самарии и Иерусалиме.
11 Разве не расправлюсь я так же
с Иерусалимом и его идолами,
как я поступила с Самарией
и с ее резными кумирами?“»

12 Когда же свершит Владыка Господь дело Свое на горе Сион, в Иерусалиме, остудит Он ^{▼▼Букв.: Я взыщу.} надменное сердце царя Ассирии и взор его горделивый погасит.

13 Потому что обольщается царь: «Это моя рука всё осилила,
и мудрость моя всё измыслила!
Стер я границы меж народами,
богатствами их завладел
и правителей их, как исполин ^{▼▼Или: дикий бык.}, низверг ^{▼▼Или: исполинов их низверг.}.
14 Захватил я богатства народов,
будто гнездо разорил;
как оставленные яйца забирают,
так забрал я себе всю землю —
никто и крылом не пошевелил,
клюва не раскрыл и не издал ни звука».

15 Превозносится ли топор над дровосеком?
Надмевается ль пила перед столяром?
Поднимет ли жердь того, кто ее держит,
и посох обопрется ли на того, кто держит его в руке? ^{▼▼Или (ближе к букв.): и посох поднимет ли того, кто не из дерева.}
16 Посему Владыка ^{▼▼Или: Господин, евр. адон; то же в ст. 33.}, Господь Воинств,
нашлет изнуряющую болезнь
на Своих крепких воинов,
запалит под их славой огонь,
как костер разводят.
17 Свет Израиля вспыхнет огнем,
его Святыня пламенем заполыхает,
в один день сожжет, истребит
колючки и терновник,
18 величественный лес и сады —
и ничего живого не останется, истает всё,
как чахнет человек от болезни;
19 и деревьев так мало останется,
что даже ребенок сосчитать ^{▼▼Букв.: переписать.} их сможет.

«Возвратится остаток»

20 И в тот день уже не будут полагаться оставшиеся в Израиле и уцелевшие в доме Иакова на тех, кто нанес им удар, а лишь на Господа уповать будут. Он — истинная Святыня Израиля! ^{▼▼Или: верно положится на Господа, Святыню Израилеву.} 21 Возвратится остаток ^{▼▼Евр. шеар-яшув, ср. 7:3; то же в ст. 22.}, остаток Иакова — к Богу Могучему ^{▼▼Ср. 9:6.}. 22 Будь народу твоего, Израиль, что песка морского, лишь остаток возвратится: другим же предначертано истребление, справедливое, неодолимое. 23 На всю землю погибель придет по воле Владыки, Господа Воинств.

24 Потому так говорит Владыка, Господь Воинств: «Не бойся, народ Мой, живущий на Сионе, ассирийского жезла, над тобою занесенного; и палок его, которыми бьют тебя, как в Египте, не страшись. 25 Еще немного, еще чуть-чуть — остынет Мое негодование, гнев Мой против врага твоего обернется». 26 Тогда занесет Господь Воинств бич над Ассирией, как над мидьянитянами в битве у скалы Орев ^{▼▼Или: у Вороньей скалы; Суд 7:25.}, поднимет жезл Свой над морем, как сделал это в Египте. 27 В тот день сбросит с плеч твоих иноземное бремя, ярмо его — с шеи твоей, разломится ярмо на окрепшей шее твоей ^{▼▼LXX: (да), спадет ярмо с твоей шеи.}.

Нападение врагов

28 Идут на Аят ^{▼▼В стихах 28–32 представлено вторжение в Иудею с севера. Существуют различные точки зрения относительно того, какое событие имеется здесь в виду. Некоторые исследователи полагают, что здесь описывается либо вторжение ассирийского царя Тиглатпаласара III (имевшее место ок. 734 г. до Р. Х.), либо нападение на Иерусалим Синаххериба в 701 г. до Р. Х. (во время восстания царя Езекии), либо захват ассирийским царем Саргоном земель в Филистимской долине (712–711 гг. до Р. Х.), либо более раннее вторжение Саргона II в Иудею в 720 г. до Р. Х. Аят — вероятно, имеется в виду г. Ай (Син. пер.: Аиаф).}, проходят Мигрон,
в Михмасе оставляют запасы,
29 минуют проходы, в Гиве ночуют,
трепещет Рама, бежит Гива Саулова.
30 Во весь голос кричи, дочь Галлима:
«Слушай, Лайша! В Анатоте несчастье!»
31 Разбежались обитатели Мадмены,
попрятались жители Гевима.
32 Только день простоит в Нове враг,
погрозит оттуда рукой горе Сионской,
холму Иерусалима.

33 Владыка, Господь Воинств,
ударом сильным отсечет ветви,
срублены будут стволы, ввысь взметнувшиеся,
и падут — вознесенные.
34 Посечет лесные заросли Его топор железный,
падут могучие ^{▼▼Или: падут пред Могучим.} кедры Ливана.