Jam 1 | RusBTI | STEP | Я , Иаков, Бога и Господа Иисуса Христа раб, приветствую живущих в рассеянии двенадцать колен Израиля !

‏ James 1

1 Я, Иаков, Бога и Господа Иисуса Христа раб, приветствую ^{▼▼Букв.: радоваться. Это слово использовалось в начале письма как приветствие.} живущих в рассеянии двенадцать колен Израиля ^{▼▼См. в Словаре Колена Израиля.}!

Вера и испытания

2 Братья мои, если выпадают на вашу долю какие-то испытания ^{▼▼Или: искушения; то же в ст. 12.}, пусть это будет вам в радость, так об этом думайте 3 и знайте, что в испытаниях веры вашей обретаете вы стойкость. 4 А стойкость должна получить свое полное развитие в вас, чтобы стать вам людьми зрелыми ^{▼▼Или: совершенными.}, характера цельного, без всякого недостатка. 5 Если же кому-то из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога, и будет дано ему (Бог всем ее дает просто и без упреков). 6 Только просит пусть с верой, без малейших сомнений — сомневающийся волне морской подобен, ветром гонимой и в разные стороны бросаемой. 7 Такой человек пусть и не думает хоть что-то получить от Господа — 8 человек колеблющийся ^{▼▼Друг. возм. пер.: двоедушный.} всегда будет проявлять свое непостоянство ^{▼▼Букв.: непостоянен во всех путях своих.}.

9 Те из братьев, кто в бедности пребывает, пусть радуются этому: им открывается подлинная высота ^{▼▼Букв.: да хвалится брат бедный высотой своей.}; 10 богатый же да поймет, что его-то как раз положение и есть низкое: увянет ^{▼▼Букв.: а богатый — малостью своей/унижением своим: пройдет.} он скоро, как цветок полевой. 11 Стоит показаться палящему солнцу — трава иссыхает, цвет ее опадает, гибнет краса ее; так и богатый пропадет в суете дел своих.

12 Блажен ^{▼▼См. в Словаре Блаженный.}, кто стойко переносит испытания! Выдержав их, он обретет венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

13 В искушении пусть никто не говорит: «Бог послал мне искушение». Невозможно искусить злом Бога, но и Сам Он никого им не искушает. 14 Искушается всякий, когда собственная его похоть прельщает и обольщает его. 15 Зачав, похоть рождает грех, а грех, войдя в силу, приводит к смерти.

16 Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные. 17 Всё, что есть доброго на земле, и всякий дар во всей его полноте ^{▼▼Букв.: совершенный.} даруются свыше, нисходят от Отца светов, Который вне изменений, Которому неведомо непостоянство ^{▼▼Или: у Которого нет изменения и ни тени перемены, т.е. тени, вызываемой переменой света.}. 18 Пожелал — и родил Он нас словом истины, чтобы стали мы начатком нового Его творения.

Истинное благочестие

19 Помните ^{▼▼Или: вы знаете.}, братья мои возлюбленные: всякий скорее других слушать должен, нежели сам говорить, и, уж во всяком случае, не быть запальчивым, 20 в ярости ведь человек не может прийти к праведности Божией ^{▼▼Букв.: всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, 20 ибо гнев человека не производит праведности Божией.}. 21 А потому отрешитесь от всякой скверны, от последних остатков зла ^{▼▼Букв.: преизбытка/остатка зла.} и с кротостью примите слово Божие, которое уже посеяно в сердцах ваших и может спасти ваши души ^{▼▼См. в Словаре Душа.}.

22 Но вам надлежит не только внимать этому слову, но и делать то, к чему оно зовет вас, иначе сами себя обманете. 23 Всякий, слово слушающий, но не исполняющий, похож на человека, который разглядывает свое собственное лицо в зеркале, 24 но после этого ^{▼▼Букв.: посмотрел он на себя и.} уходит и сразу забывает, как же он всё-таки выглядит. 25 Но кто внимательно смотрит в совершенный закон, в закон, дающий нам свободу, и не забывает об услышанном, но живет и действует по закону этому ^{▼▼Букв.: но кто всматривается в закон совершенный, (закон) свободы, (в этом всегда) пребывая, будучи не слушателем забывчивым, а исполнителем дела.}, блажен тот будет во всем, что делает.

26 А кто языка своего обуздать не может, тот, хоть и думает, что служит Богу ^{▼▼Друг. возм. пер.: кто думает, что он благочестив.}, на самом деле обманывает себя ^{▼▼Букв.: сердце свое.} — ничего не стоит его благочестие. 27 Заботиться о сиротах и вдовах, в нужде пребывающих, ограждать себя от скверн мира сего — вот что значит быть действительно благочестивым, чистым и непорочным пред Богом, Отцом нашим.