Job 15 | RusBTI | STEP | И сказал в ответ Элифаз из Темана:

‏ Job 15

Вторая речь Элифаза

1 И сказал в ответ Элифаз из Темана: 2 «Станет ли мудрец бросать слова на ветер ^{▼▼Букв.: отвечать знанием ветреным.},
злопыхать утробой, раздутой ветром восточным ^{▼▼Восточный ветер — сирокко, или хамсин, засушливый, знойный ветер из пустыни, дующий в Палестине в период межсезонья. Вся строка — вероятно, пословица (ср. 32:18), общий смысл которой — говорить безудержно, запальчиво и ожесточенно. Ср. также Исх 14:21; Ос 13:15; Ион 4:8; Иер 18:17.}?
3 Станет ли спорить он с бесполезной речью,
со словами, от которых толку нет?
4 Ведь ты страх пред Богом отверг,
молитву ни во что не ставишь ^{▼▼Или: не думаешь о Боге (как будто Его нет).}!
5 Нечестие твое научило тебя таким словам,
твой язык избрал коварство ^{▼▼Или: ты избрал коварный язык; или: (твой грех) избрал коварный язык.}.
6 Не я — твоя речь обвиняет тебя,
твои уста против тебя свидетельствуют!

7 Разве ты первым из людей родился?
Прежде холмов появился на свет ^{▼▼Эта строка почти дословно повторяет Притч 8:25 (вторую часть), где речь идет о Премудрости Божьей, которая была у Бога уже при сотворении мира.}?
8 Или ты был на совете у Бога ^{▼▼Среди Его небесной свиты (ср. 1:6–12; 2:1–6; 4 Цар 22 и др.); быть может, Элифаз имеет в виду небесный совет у Бога при сотворении мира.}
и один завладел мудростью?
9 Что ты знаешь такого, что нам неведомо?
Или постиг то, что нам неизвестно?
10 Есть и среди нас седовласый и старец,
что отца твоего старше!
11 Мало тебе утешений Божьих?
Ласковых речей ^{▼▼Вероятно, так Элифаз называет свою предыдущую речь и речи друзей Иова. Теперь Элифаз будет говорить весьма сурово и не утешать Иова, как это было в первой речи, но обвинять.} тебе недостаточно?
12 Куда же возносит тебя твой разум?
Почему глаза твои смотрят дерзко ^{▼▼Масоретский текст неясен, перевод предположителен. Друг. возм. пер.: почему глаза твои тебя обманывают.}?
13 И ты гнев ^{▼▼Букв.: дух.} свой обращаешь на Бога,
а уста твои извергают такие речи!
14 Что есть человек? Разве может он быть чист?
Рожденный женщиной,
разве может он быть праведен?
15 Бог и святым Своим не доверяет,
даже небеса перед взором Его не чисты!
16 Тем более человек — порочный и растленный,
что злодейство пьет, словно воду!

17 Расскажу тебе, а ты меня послушай!
О том, что видел сам, тебе поведаю,
18 что возвещали мудрецы,
не скрыв того, что их отцы рассказывали им ^{▼▼Букв.: и не сокрыли (учение, которое приняли) от своих отцов. Ср. 8:8, Пс 43:1.}!
19 Им одним отдана была земля,
и чужого среди них не было!
20 Нечестивец всю жизнь свою мучается,
и злодею отпущено немного лет!
21 В ушах его стоит крик ужаса,
нападет на него губитель в мирное время.
22 Он не надеется из тьмы вернуться,
меч его настигнет ^{▼▼Ср. Ис 1:20.}!
23 Брошен он на съедение стервятникам ^{▼▼Так по друг. чтению (и в LXX). Масоретский текст: скитается он в поисках хлеба, и негде (взять его).},
знает, что уготована ему погибель.
День мрака 24 его ужасает,
беда ^{▼▼Друг. чтение: погибель в день мрака. 24Ужасает его беда…} и горе его одолели,
словно царь, бросившийся в битву ^{▼▼Масоретский текст неясен, перевод предположителен. Друг. возм. пер.: готовый к битве.}.
25 Потому что на Бога поднял он руку,
перед Всесильным похвалялся силой,
26 вышел против Него горделиво,
с крепким щитом изогнутым.
27 И пусть лицо его лоснится от жира
и бедра его разжирели,
28 он будет обитать в городах опустошенных,
в домах, где никто не живет,
обреченных в развалины превратиться.
29 Не будет у него богатства,
и силы ^{▼▼Букв.: состояние / имущество.} у него не станет,
и тени его ^{▼▼Пер. по друг. чтению. В масоретском тексте слово, которое можно перевести как «владение его».} на земле не останется.
30 Не спастись ему от мрака,
ветви его ^{▼▼Или: побеги, в знач. потомство, дети.} огонь иссушит,
и цвет его будет унесен ветром ^{▼▼Друг. чтение: последний вздох из уст своих он испустит.}.
31 Пусть впустую не надеется,
не обманывается, ибо всё впустую.
32 Увянет он рано, до срока ^{▼▼Пер. по друг. чтению. Масоретский текст: будет отплачено ему до срока.},
на ветвях его не будет листьев.
33 Будет он словно лоза,
что лишилась неспелых ягод,
словно маслина,
у которой цвет отрясли.
34 Ибо скопище безбожников бесполезно,
и огонь пожрет шатер взяточника.
35 Ибо зачинают они преступление, рождают злодеяние,
утроба их вынашивает вероломство».