Pro 17 | RusBTI | STEP | Лучше черствая краюшка хлеба, да с покоем, чем дом, в котором вдоволь мяса и при этом ссоры.

‏ Proverbs 17

1 Лучше черствая краюшка хлеба, да с покоем,
чем дом, в котором вдоволь мяса ^{▼▼Букв.: жертв / жертвенного мяса.}
и при этом ссоры.

2 Разумный слуга будет повелевать
беспутным хозяйским сыном
и, словно брат его, с ним наследство разделит.

3 Серебру — тигель, и горн — для золота ^{▼▼Эта часть стиха дословно совпадает с первой частью стиха 27:21.},
а сердцу человека — от Господа испытанье.

4 Злодей прислушивается к коварным речам,
и лжец пагубным словам внимает.

5 Кто над бедным глумится,
тот Творца его хулит;
кто рад чужому горю,
сам безнаказанным не останется.

6 Внуки — лучшее украшение в старости ^{▼▼Букв.: венец старости.},
слава детей — и родителей слава.

7 Нет проку неразумному от многословия ^{▼▼Или: не пристала глупцу изысканная речь.},
тем более благородному — от лжи.

8 Всякий дающий взятку считает ее неким волшебным камнем:
на что ни взглянет, во всем успех.

9 Кто желает любви — простит обиду ^{▼▼Или: проступок / грех.},
а кто ее поминает — потеряет друга ^{▼▼Друг. возм. пер.: а кто об обидах судачит, разлучает друзей; ср. 16:28.}.

10 Обличение больнее для разумного,
чем сто ударов ^{▼▼Явная гипербола, поскольку Закон Моисеев запрещал наносить в качестве наказания более сорока ударов, см. Втор 25:2, 3.} для глупца.

11 Смутьян лишь к злу стремится,
но против него будет послан
жестокий вестник.

12 Лучше столкнуться с медведицей,
что лишилась своих детенышей,
чем с глупцом с его глупостью.

13 Кто за добро злом воздает —
в доме того зло и поселится.

14 Начало ссоры как прорыв запруды,
уступи, пока вражда не разрослась.

15 Оправдывающий виновного
и осуждающий правого —
всё это мерзость для Господа.

16 Не помогут глупцу никакие деньги ^{▼▼Или (ближе к букв.): какой прок глупцу от денег в руке.}:
не купишь за них мудрости, коли разума нет.

17 Друг любит всегда,
а брат рожден, чтобы в беде прийти на помощь ^{▼▼Масоретский текст не совсем ясен, другие переводят: (друг) и в беде, словно брат, придет на помощь. В 18:24 говорится, что бывает друг лучше брата.}.

18 Безрассуден тот, кто берет на себя долг другого,
ручается за соседа ^{▼▼Ср. 6:1–5; 11:13; 20:16; 22:26; 27:13.}.

19 Кто любит беззаконие, тот распри любит,
а кто на зависть людям высокие ворота строит ^{▼▼Друг. возм. пер.: кто говорит высокомерно.} —
навлекает на себя погибель.

20 Человек с коварным сердцем не будет счастлив,
тот, чей язык лукав, попадет в беду.

21 Горе тому, кто родил неразумного,
отец глупца не будет знать радости.

22 Радость на сердце — лучшее лекарство,
а отчаяние ^{▼▼Или: уныние / унылый дух / сокрушенный дух.} иссушает тело ^{▼▼Букв.: кости.}.

23 Берет нечестивец взятку из-под полы,
чтобы извратить правосудие ^{▼▼Букв.: пути правосудия.}.

24 Проницательный видит мудрость
прямо перед собой,
а глупец ищет ее на краю света ^{▼▼Букв.: глаза глупца — на краю земли. Друг. возм. пер.: разумный повсюду видит мудрость, а глупец нигде ее не отыщет.}.

25 Глупый сын — печаль своего отца
и горе той, что его родила.

26 Несправедливо налагать взыскание ^{▼▼Или: денежное возмещение / штраф.}
на человека правдивого
и благородного бить за честность.

27 Осведомленный человек сдержан в слове ^{▼▼Или: кто сдержан в слове, тот разумен.},
и здравомыслящий проявляет спокойствие.

28 Даже глупца, который молчит,
могут принять за мудреца;
тот, кто держит язык за зубами,
может умным показаться.