Pro 25 | RusBTI | STEP | Вот еще притчи Соломона, записанные слугами Езекии , царя Иудеи.

‏ Proverbs 25

Другие притчи Соломона

1 Вот еще притчи Соломона,
записанные слугами ^{▼▼Букв.: мужами, ср. 3 Цар 10:8.} Езекии ^{▼▼Езекия — благочестивый царь Иудеи, правивший с 716 по 687 гг. до Р. Х., см. 4 Цар 18–20; 2 Пар 29–32; Ис 36–39.}, царя Иудеи.

2 За премудрость сокрытую — Богу слава ^{▼▼Или (ближе к букв.): величие Бога — делать нечто сокровенным.},
за справедливое расследование — слава царю ^{▼▼Или (ближе к букв.): величие царя — расследовать дело.}.
3 Как высота небес и глубины земли,
так и сердце царя неисследимо.
4 Очисти серебро от окалины ^{▼▼Ср. Ис 1:22, 25; Иез 22:18, 19.} —
и выйдет сосуд у золотых дел мастера ^{▼▼Ср. Ис 41:7; 46:6.}.
5 Удали нечестивцев от лица царя —
и престол его справедливостью укрепится ^{▼▼См. 16:12.}.
6 Не восхваляй себя перед царем,
средь великих не стремись занять место.
7 Лучше, если скажут тебе: «Поднимись к нам»,
чем унизят тебя перед вельможей каким ^{▼▼Ср. Лк 14:7–11.}.

Если и увидел ты нечто своими глазами,
что задело тебя ^{▼▼ Букв.: что увидели глаза твои . Друг. возм. пер: перед вельможей, которого видели глаза твои .},
8 не спеши затевать суд,
а иначе, что станешь делать,
если сосед твой тебя опозорит?
9 Даже если ты и затеял тяжбу с соседом ^{▼▼Букв.: веди тяжбу / спорь с соседом, но…},
чужых секретов не выдавай,
10 чтобы не обесславил тебя услышавший это
и не разнеслась о тебе худая молва.

11 Слово, вовремя сказанное ^{▼▼Или: сказанное должным образом; ср. 15:23.}, —
что золотые яблоки в серебряной оправе ^{▼▼Возможно, имеется в виду ювелирное украшение в виде яблока или граната, инкрустированное оправой с изображениями растений или животных.}.
12 Золотая серьга, украшенье из чистого золота —
мудрый обличитель для чуткого уха.

13 Что прохлада от снега в страду —
надежный вестник для тех, кто его отправил;
он ободрит душу своего господина.

14 Облака и ветер, а дождя всё нет —
так и тот, кто подарки попусту наобещал.

15 Выдержку выказывая, убедишь и правителя ^{▼▼Или: князя.},
ласковая речь и кость сокрушит.

16 Если нашел мед, ешь его в меру,
а иначе пресытишься и тебя стошнит.
17 Не ходи часто в дом друга своего,
чтобы не надоел ты ему ^{▼▼Букв.: чтобы он не пресытился тобой.} и не стал ему ненавистен.

18 Палица, меч и острая стрела —
таков лжесвидетель против ближнего своего.

19 Что сломанный зуб или нога хромая —
то надежда на вероломного в день бедствия.

20 Как в стужу одежды лишиться, как уксус ^{▼▼Друг. возм. пер.: в день бедствия, (это) как в стужу одежды лишиться. Как уксус…} лить на рану ^{▼▼Перевод по LXX; масоретский текст: на соду.} —
так и песни петь тому, чье сердце в горе.

21 Если твой враг ^{▼▼Букв.: ненавидящий тебя.} голоден — накорми его хлебом,
если жаждет — дай воды напиться.
22 Так поступая, горящие угли сыплешь ты ему на голову,
и Господь воздаст тебе.

23 Северный ветер родит дождь,
язык злоречивый — гнев на лицах.

24 Лучше на самом краю крыши ютиться,
чем жить в просторном доме
со сварливой женой ^{▼▼Стих дословно повторяет 21:9.}.

25 Как вода студеная для пересохшего горла ^{▼▼Здесь евр. слово нефеш (традиционный перевод: душа) может быть понято в своем первоначальном значении «горло», ср., напр., Ис 5:14. С другой стороны, прочтение «для томимой жаждой души» тоже возможно: душа человека томится без вестей о близких на чужбине. В тексте присутствует игра слов.} —
так и добрая весть из дальней страны.

26 Замутненный родник, затоптанный источник —
таков праведник, что отступает перед нечестивцем.

27 Нехорошо объедаться медом,
нехорошо без конца домогаться почестей ^{▼▼Так по друг. чтению. Масоретский текст неясен, возм. пер.: нет славы в том, чтобы добиваться славы.}.

28 Поверженный город без стен крепостных —
таков человек, не владеющий собой ^{▼▼Букв.: что не может сдержать свой дух.}.