Rom 9 | RusBTI | STEP | Во Христе пребывая , скажу вам по правде, не солгу (порукой в том совесть моя, озаренная Духом Святым ):

‏ Romans 9

Скорбь о родном народе

1 Во Христе пребывая, скажу вам по правде, не солгу (порукой в том совесть моя, озаренная Духом Святым ^{▼▼Букв.: свидетельствует вместе со мной совесть моя в Духе Святом.}): 2 – 3 ношу я в своем сердце неизбывную боль, великую скорбь о братьях моих, родных мне по плоти и крови ^{▼▼Или: братьев моих соотечественников.}. Уж лучше бы мне самому быть анафеме ^{▼▼Анафема (греч.) — всё, что через особое предание суду (в прежних переводах «заклятие») оказывалось обреченным на уничтожение; это могли быть люди, скот или вещи. См. Ис Нав 6–7; Лев 27:28. В эпоху НЗ это слово приобрело значение «проклятье», «проклятое».} преданным ради них, от Христа отлученным. 4 Израильтяне они. Бог удостоил их быть сынами Его, явил им славу Свою и дал им Свои заветы ^{▼▼См. в Словаре Завет.}. Есть Закон у них, и служение в храме, и Божии обещания ^{▼▼Букв.: им принадлежит усыновление и слава, и заветы, и законодательство, и богослужение, и обещания.}. 5 У них — праотцы, и от них же по плоти Христос, Который превыше всех, Бог наш вовеки благословенный ^{▼▼Друг. возм. пер.: от них же по плоти Христос. Да будет Бог, (стоящий) над всеми, благословен вовеки!}. Аминь.

Всё от Бога

6 Никак, однако, не могло утратить силу слово ^{▼▼Или: обещание.} Божие об Израиле. Не все, кто от Израиля, будут считаться израильтянами. 7 И не все потомки Авраама будут истинными детьми его. Ведь было сказано: «Рожденные от Исаака ^{▼▼См. в Словаре Исаак.}будут признаны твоими потомками» ^{▼▼Быт 21:12 (LXX).}. 8 Так что не все рожденные по плоти ^{▼▼Букв.: дети плоти.} — дети Божии; лишь те, чье рождение было обещано Богом, признаются потомством Авраама. 9 И такие были слова в том обещании: «В должное время опять Я приду, и у Сарры будет сын» ^{▼▼Быт 18:10, 14.}.

10 И это не всё: у детей Ревекки ^{▼▼См. в Словаре Ревекка.} был один отец, наш праотец Исаак, 11 однако еще прежде, чем они родились и сделали что-либо доброе или худое, уже тогда, чтоб неизменно торжествовал Божий выбор 12 (не человеческие заслуги, а призыв Бога), ей было сказано: «Старший будет в подчинении у младшего» ^{▼▼Быт 25:23 (LXX).}. 13 В Писании так и говорится: «Иакова ^{▼▼См. в Словаре Иаков.} Я возлюбил,
а Исава отверг» ^{▼▼Мал 1:2, 3 (LXX); букв.: возлюбил… возненавидел — семитская идиома, выражающая предпочтение одного другому.}.

14 Скажем ли мы, что у Бога неправда? Конечно же, нет! 15 Моисею Он сказал: «Я милость Свою окажу, кому захочу,
и, кого захочу, того пожалею» ^{▼▼Исх 33:19 (LXX).}.

16 Так что дело не в желании и не в усилии человека, а в милости Бога. 17 В Писании есть слова Его фараону: «Я затем и возвысил тебя, чтобы силу Мою явить на тебе и чтобы по всей земле возвестили имя Мое» ^{▼▼Исх 9:16.}. 18 Это значит, что милует Он, кого пожелает, и упрямым делает, кого захочет.

19 Но спросите вы у меня: «Как же может [тогда] обвинять Он кого-то? Разве в силах кто противиться воле Его?» 20 А кто ты есть, человек, чтоб пререкаться тебе с Богом? Сосуд скажет ли гончару: «Зачем ты сделал меня таким?» ^{▼▼Ис 29:16; 45:9.} 21 Не властен разве горшечник над глиной, не вправе ли он из одного и того же кома глины сделать некий сосуд для особого, а другой — для обычного употребления?

22 Не так ли и Бог, даже когда хотел Он обнаружить Свой праведный гнев и явить Свою мощь, с долготерпением великим щадил те сосуды, что вызывали у Него гнев ^{▼▼Букв.: сосуды гнева.} и подлежали уничтожению, 23 щадил, чтобы открыть всё богатство славы Своей над сосудами, которые по милости Своей предуготовил Он к славе, — 24 над нами, призванными не только из иудеев, но также из язычников? 25 Как в книге Осии Он о том говорит: «Не Мой народ назову Своим,
и ту, которая не была любима,
возлюбленной Я назову ^{▼▼ Ос 2:23.}.
26 И будет так, что на том же месте,
где сказано было: „Не Мой вы народ“,
назовут их сынами Бога Живого ^{▼▼ Ос 1:10 (LXX).}».

27 А об Израиле провозглашает Исайя ^{▼▼См. в Словаре Пророк.}: «Пусть будут израильтяне неисчислимы,
словно песок морской,
всё же спасется только остаток,
28 ибо Господь без промедления и до конца
Свой приговор на земле исполнит» ^{▼▼Ис 10:22,23. В некот. рукописях: ибо дело/расчет оканчивает и скоро завершит в правде/праведности, потому что короткое/решительное дело/расчет совершит Господь на земле.}.

29 Исайя и прежде говорил о том же: «Когда бы Господь Саваоф
не оставил нам некоторого потомства,
мы стали бы как Содом
и уподобились Гоморре» ^{▼▼Ис 1:9 (LXX). Ср. Быт 19:24, 25. См. в Словаре Содом и Гоморра.}.

Своими усилиями праведности не достичь

30 Что же выходит? Язычники, хоть и не искали праведности, всё же достигли ее, обрели праведность, основанную на вере. 31 А Израиль, устремляясь к закону праведности, так и не пришел к нему. 32 Почему? Потому что их стремления основывались не на вере, а на делах, и они споткнулись о «камень преткновения», 33 как и было написано: «Вот, кладу на Сионе ^{▼▼См. в Словаре Сион.}Я Камень,
и будут о Него спотыкаться,
будут падать из-за Него ^{▼▼ Букв.: Камень преткновения и Скалу препятствия/повода (к неверию ).}.
И верующий в Него посрамлен не будет» ^{▼▼Ис 8:14; 28:16.}.