Mic 1 | CzeCSP | STEP | Hospodinovo slovo, které se stalo k Micheáši Mórešetskému ve dnech judských králů Jótama, Achaza a Chizkijáše, to, co viděl o Samaří a Jeruzalému.

‏ Micah 1

Soud nad Samařím a Jeruzalémem

1 Hospodinovo slovo, které se stalo k Micheáši ^{▼▼[h.: Míká (v textu ponechán zažitý tvar — srv. stejné jméno Sd 17,5; 1Kr 5,5; 2Pa 18,14); tj. Kdo je jako Hospodin; jeho prorocká služba se časově dosti překrývá se službou Izajášovou a Ozeášovou (viz Iz 1,1 a Oz 1,1) a je zmíněna u Jr 26,18]} Mórešetskému ^{▼▼[Mórešet bylo provinční město na hranicích s pelišt. územím Gatu]} ve dnech judských králů Jótama, ^{▼▼[751—736; 2Kr 15,32nn]} Achaza ^{▼▼[743—728; 2Kr 16,1nn]} a Chizkijáše, ^{▼▼[728—696; 2Kr 18,1nn]} to, co viděl ^{▼▼Am 1,1; Iz 1,1; n : prorokoval; Iz 30,10} o Samaří a Jeruzalému. 2 Slyšte, ⌈všechny národy,⌉ ^{▼▼n.: národy, vy (h.: oni) všichni; [slovo o soudu nad Izraelem je univerzálním slovem pro všechny národy; srv. Ž 49,2]} pozorně naslouchej, země, i všechno, co ji naplňuje. ^{▼▼Jr 8,16} Ať je Panovník Hospodin ^{▼▼Jr 1,6p} proti vám svědkem, ^{▼▼Jr 42,5} Panovník ze svého svatého chrámu. 3 Neboť hle, Hospodin vychází ^{▼▼Iz 26,21!} ze svého místa, ^{▼▼n.: + přebývání / bydliště; srv. Sd 7,7} sestoupí a bude šlapat po návrších ^{▼▼Am 4,13} země. 4 Hory se pod ním rozplynou, ^{▼▼Ž 97,5} ^{▼▼pl., množné číslo (plurál)}údolí se rozpoltí, ^{▼▼n.: popraskají / se rozštěpí; srv. Joz 9,13} jako vosk ^{▼▼srv. Ž 22,15} ^{▼▼Pozn. 81 v tabulce na str. 1499}od ohně, jako ^{▼▼n.: + budou tát hory, kameny budou padat jako …; [popis zemětřesení a sesuvu půdy]} voda proudící ^{▼▼2S 14,14} po stráni. 5 To všechno kvůli Jákobovu přestoupení a kvůli hříchům domu izraelského. Co ^{▼▼n.: + Ptáte se:} je Jákobovým přestoupením? ^{▼▼řečnická otázka (která předpokládá přitakání)}Přece Samaří! Co jsou návrší ^{▼▼tj. místa modloslužby; srv. Oz 10,8; Jr 7,31; var.: hříchy} Judy? ^{▼▼řečnická otázka (která předpokládá přitakání)}Přece Jeruzalém! 6 ⌈Proměním ^{▼▼[Ač chybí jakékoli upozornění, zde začíná přímá řeč Boží. Tvoří ji vv. 6 a 7. Jde o proroctví, které se naplnilo za Micheášova života v letech 722—721 př. Kr.]} Samaří v ^{▼▼sg., jednotné číslo (singulár)}sutiny⌉ ^{▼▼Jr 26,18!; n.: Učiním S. sutinami; Iz 23,13; 25,2; Joz 8,28; Jr 2,7} na poli, v místo pro vysazení vinice. Jeho kameny uvrhnu ^{▼▼h.: vyleji; Jr 18,21} do údolí ^{▼▼[Samaří bylo totiž zbudováno na kopci — viz 1Kr 16,24]} a jeho základy odhalím. ^{▼▼Ez 13,14} 7 Všechny jeho tesané modly ^{▼▼Jr 51,47.52} budou rozbity, všechny jeho nevěstčí ^{▼▼Iz 23,17} mzdy budou spáleny ohněm, všechny jeho modlářské zpodobeniny ^{▼▼Jr 50,2} proměním v pustinu. ^{▼▼Lv 26,33; Jl 4,9; Sf 1,13; Mal 1,3; Oz 2,5v} Protože je shromáždilo jako nevěstčí mzdu ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}prostitutky, znovu se ^{▼▼Pozn. 87 v tabulce na str. 1499}stanou nevěstčí mzdou ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}prostitutky. 8 Proto ^{▼▼Jr 4,8.28} budu bědovat a naříkat, půjdu bosý ^{▼▼Jb 12,17} a nahý, ^{▼▼Iz 20,2.3; [Zdá se, že nešlo o úplnou nahotu, ale že prorok měl jen bederní roušku]} ⌈budu kvílet jako šakali ^{▼▼Jr 14,6; 50,39; (LXX, Vul a BKR: drak)} a truchlit jako⌉ ^{▼▼h.: činit kvílení (vytí) … a smuteční obřad; Jr 6,26; Am 5,16} pštrosi. ^{▼▼h.: + dcery (pštrosa); [lze chápat podobně jako ben — syn ve smyslu příslušnosti ke skupině, nebo jako: mláďata (f.) pštrosa]; srv. Lv 11,16p; [jak šakali, tak pštrosi vydávají v noci pronikavé kvílivé zvuky, jako by trpěli velkou bolestí]} 9 Neboť jeho ^{▼▼h.: její (protože Samaří je v h. f.)} rána ^{▼▼dle LXX, Pš a Vul; TM: sg; Jr 10,19; 19,8} je nevyléčitelná, ^{▼▼Iz 17,11; Jr 17,9} ^{▼▼Pozn. 52 v tabulce na str. 1499}dostala se až do Judska, dosáhla až k bráně ^{▼▼[brána byla místem zasedání starších či soudu a je mnohdy — i zde — vlastně synonymem pro: vládu]} mého lidu, až do Jeruzaléma. 10 Neoznamujte to v Gatu, ^{▼▼2S 1,20!; [sl. hříčka Gat + sloveso: taggidú]} ^{▼▼infinitiv absolutní [použito často při překladu příslovcem, např. 1S 1,10; Jr 22,10 („pláčem plačte“)]}vůbec ^{▼▼n.: hořce; Pl 1,2; [podle analogie kontextu možná var.: v Akko (h.: bakkó al tibkú)]} neplačte! V Bét–leafře ^{▼▼tj. domu prachu — slovní hříčka; [?=Orfa]} se válej v prachu. ^{▼▼[na znamení smutku; srv. Iz 47,1; Jr 25,34]} 11 ⌈Obyvatelé Šafíru, jděte dál⌉ ^{▼▼h.: Jdi dál vám, obyvatelko Š.; [bráno jako kolekt. — podobně i dále do konce kapitoly!]} v ⌈nahotě a hanbě.⌉ ^{▼▼n.: hanebné nahotě; [ve slovní hříčce k Šafír = nádhera; (nazí budou odváděni do zajetí)]} Obyvatelé Saanánu nemohli ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}vyjít. ^{▼▼n.: vytáhnout z města; [h.: jácá ve slovní hříčce k Saanán (srv. Senan — Joz 15,37); z obleženého města / kvůli strachu z blížícího se nepřítele — nebudou moci odejít]} Kvílení Bét–eselu ^{▼▼[h.: Dům blízkosti — zde naznačuje blízkost dobyvatelů; srv. Asal, Za 14,5]} ⌈vás připraví o⌉ ^{▼▼h.: vezme od vás; Př 1,19; Oz 4,11} ^{▼▼jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)}místo k přebývání. ^{▼▼[dle NBC: obránci Bét–eselu s nářkem ustupují do blízkého Jeruzaléma a berou s sebou utečence ze Saanánu a Šafíru, kteří zde krátce nalezli pro sebe místo k přebývání — oporu]; HL} 12 Obyvatelé Marótu ^{▼▼[tj. hořkost, další předměstí Jeruzaléma]} ⌈zeslábli touhou po dobru,⌉ ^{▼▼2S 13,2; n.: toužebně čekali na dobro} ale od ^{▼▼2Kr 6,33!; 1S 16,14; 1Kr 12,15} Hospodina sestoupilo do brány Jeruzaléma zlo. 13 Zapřáhněte ^{▼▼sg., jednotné číslo (singulár)}vozy k ^{▼▼sg., jednotné číslo (singulár)}ořům, ^{▼▼1Kr 5,8} obyvatelé Lakíše! ^{▼▼[město v JZ Judsku; zde zřejmě dovolili jako první zavést severoizraelský pohanský kult]} Zde ^{▼▼h.: Ona = On (tj. Lakíš)} je počátek hříchu pro dceru sijónskou, ^{▼▼4,8; Pl 1,6} neboť v tobě tkví ^{▼▼h.: nalezli; srv. Jr 11,9} ^{▼▼pl., množné číslo (plurál)}přestoupení Izraele. 14 Proto dáš ⌈dary na rozloučenou ^{▼▼n.: věno} Mórešet–gatu.⌉ ^{▼▼n : se budeš muset rozloučit s M.; [Lakíš je přirovnán k otci, který dává věno své dceři, když opouští otcovský dům, aby pobývala se svým manželem. Podobně se Lakíš rozloučí s Mórešet–Gatem, protože Mórešet bude dobyt. (Mórešet = snoubenka)]} ⌈Domy Akzíbu⌉ ^{▼▼tj. obyvatelé „klamu“; (Joz 15,44; Sd 1,31; JZ od Adulamu)} budou zklamáním ^{▼▼[tj. marnou nadějí pro judskou armádu snažící se zastavit postup nepřítele]; Jr 15,18} pro izraelské krále. 15 Znovu na vás přivedu ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}dobyvatele, ^{▼▼h.: vlastníka; tj. toho, kdo zaútočí a získá do vlastnictví; Jr 8,10; Neh 9,15} obyvatelé Maréši, ^{▼▼[tj. vlastnictví; jde tedy o další z Micheášových sl. hříček]} ⌈až do Adulámu přijde sláva Izraele.⌉ ^{▼▼[to může znamenat: vážení (Iz 5,13), výkvět z Izraele, se ukryjí jako David ve známé jeskyni v Adulamu (1S 22,1); jiní pod „slávou Izraele“ rozumí samotného Hospodina]} 16 Vyhol ^{▼▼Jr 16,6} si lysinu ^{▼▼Iz 3,24} a ostříhej ^{▼▼Jr 7,29; Jb 1,20; [vyholení si lysiny, případně ostříhání, bylo projevem truchlení]} se kvůli ⌈svým rozkošným synům,⌉ ^{▼▼h.: synům své žádosti} rozšiř svou lysinu jako sup, ^{▼▼dle kontextu, n.: orel (v h. možné obojí)} protože byli od tebe vystěhováni. ^{▼▼Jr 52,27; Am 7,11}