‏ Romans 4

Příklad Abrahamův

1Co tedy řekneme?
3,5!
Čeho dosáhl Abraham,
Mt 3,9
náš praotec
HL; var.: otec; Sk 2,29v
podle těla?
1,3
2Jestliže byl Abraham
Mt 3,9!
ospravedlněn ze skutků,
Jk 2,21nn
má se čím chlubit,
3,27; 15,17
ale ne před Bohem.
3Neboť co praví Písmo?
9,17; 10,11; 11,2; J 19,37p; Ga 4,30; 1Tm 5,18
'Uvěřil Abraham Bohu, a bylo mu to počteno za spravedlnost.'
//Gn 15,6; Ga 3,6
4Tomu, kdo pracuje, se mzda nedává
ř.: nepočítá / nepokládá za (ř. logizomai, jako v násl. v.)
z milosti,
11,6
nýbrž z povinnosti.
5Kdo však (pro svou spravedlnost) nepracuje, ale spoléhá
n.: věří v toho (ř. epi ton)
na toho, který ospravedlňuje bezbožného, tomu se jeho víra
3,22
pokládá za spravedlnost.
6Tak i David vypravuje o blahoslavenství člověka, jemuž Bůh připisuje
ř. logizomai
spravedlnost bez skutků:
7'Blahoslavení jsou ti, jejichž nepravosti
ř.: bezzákonnosti
byly odpuštěny a jejichž hříchy byly přikryty.
8Blahoslavený je muž, jemuž Pán vůbec nepřipočte
ř. logizomai
hřích.'
//Ž 32,1—2
9Vztahuje se toto blahoslavenství jen na obřezané,
ř.: obřízku (/-y); tj. Židy /-ů; 4,12; 15,8; Sk 10,45; Ga 2,7nn; Ko 4,11; Tt 1,10
nebo také na neobřezané?
ř.: neobřízku (/-ou)
Říkáme totiž: 'Abrahamovi byla víra počtena za spravedlnost.'
//Gn 15,6; Ga 3,6
10Jak mu tedy byla počtena? Byl obřezán,
ř.: v obřízce
či ještě ne?
ř.: v neobřízce (dosl. dle h.: předkožce — Gn 34,14p)
Nebyl obřezán,
ř.: v obřízce
ale byl ještě ⌈před obřízkou⌉
ř.: v neobřízce (dosl. dle h.: předkožce — Gn 34,14p)
11a znamení obřízky přijal jako pečeť spravedlnosti z víry, kterou měl ještě ⌈před obřízkou⌉,
ř.: v neobřízce (dosl. dle h.: předkožce — Gn 34,14p)
aby byl otcem
v. 16
všech věřících mezi neobřezanými,
ř.: neobřízku (/-ou)
aby tak také jim byla připočtena spravedlnost
12aby byl otcem těch obřezaných,
ř.: obřízku (/-y); tj. Židy /-ů; 4,12; 15,8; Sk 10,45; Ga 2,7nn; Ko 4,11; Tt 1,10
kteří nejsou jen obřezáni, ale kráčejí také ve šlépějích
2K 12,18; 1Pt 2,21
víry, kterou měl náš otec Abraham ještě ⌈před obřízkou⌉.
ř.: v neobřízce (dosl. dle h.: předkožce — Gn 34,14p)

13

Zaslíbení uskutečněné vírou

Zaslíbení, že bude dědicem světa, se Abrahamovi a jeho potomstvu
ř.: semeni
nedostalo skrze Zákon, nýbrž skrze spravedlnost z víry.
14Neboť jsou–li dědici ti, kteří jsou jimi ze Zákona, je víra zbytečná a zaslíbení je zrušeno. 15Zákon působí hněv.
1K 15,56; Ga 3,10
Kde však není Zákon,
5,13
tam není ani přestoupení.
16Dědictví je proto z víry, aby bylo podle milosti a aby bylo toto zaslíbení platné pro veškeré potomstvo,
ř.: semeno
nejen pro ty, kdo jsou ze Zákona, ale i pro ty, kdo jsou z víry Abrahama, jenž je otcem
4,11; Iz 51,2; L 19,9
nás všech,
17jak je napsáno: 'Ustanovil jsem tě za otce mnohých národů.'
//Gn 17,5
Je otcem před tím, jemuž uvěřil, před Bohem, který oživuje mrtvé
J 5,21
a povolává to, co není,
1K 1,28
jako by bylo.
18On proti naději na základě naděje uvěřil, že se stane otcem mnohých národů podle toho, co je řečeno: 'Tak bude tvé potomstvo.
ř.: semeno
'
//Gn 15,5
19A neochabl ve víře, ani když mu bylo asi sto let; ⌈ačkoliv pohleděl⌉
n : pomyslel (He 10,24p); var.: nehleděl
na své již umrtvené tělo a na ⌈odumřelé lůno Sářino⌉,
ř.: odumřelost (He 11,12) Sářina lůna
20nezačal v nevěře o Božím zaslíbení
He 10,36 11,39
pochybovat,
Jk 1,6
ale byl posílen
Ef 6,10
⌈ve víře⌉,
n.: vírou
když vzdal slávu
Zj 4,9!
Bohu,
Mt 9,8
21a nabyl pevného přesvědčení,
14,5
že to, co Bůh zaslíbil, je mocen i učinit.
22Proto mu to také bylo počteno za spravedlnost. 23To, že mu to bylo počteno za spravedlnost, nebylo však napsáno
15,4; 1K 10,11
jen kvůli němu,
24nýbrž také kvůli nám, kterým to má být počítáno, nám, kteří spoléháme
v. 5
na toho, jenž vzkřísil
ř.: probudil; 6,4; 8,11; 10,9; Mt 28,6; Sk 2,24; 3,15!; 1K 6,14; 2K 4,14! (pod. v. 25)
z mrtvých Ježíše, našeho Pána.
25On byl vydán
8,32; Ga 2,20
pro naše provinění a vzkříšen pro naše ospravedlnění.
5,12

Copyright information for CzeCSP