Heb 12 | FreGeneve1669 | STEP | NOUS donc auſſi , veu que nous ſommes environnez d’une ſi groſſe nuée de teſmoins , rejettant tout fardeau , & le peché qui nous enveloppe ſi aiſément , pourſuivons conſtamment la courſe qui nous eſt propoſée :

‏ Hebrews 12

1 NOUS donc auſſi , veu que nous ſommes environnez d’une ſi groſſe nuée de teſmoins , rejettant tout fardeau , & le peché qui nous enveloppe ſi aiſément , pourſuivons conſtamment la courſe qui nous eſt propoſée : 2 Regardant à Jeſus le chef & le conſommateur de la foi : lequel , pour la joye qui lui eſtoit propoſée , a ſouffert la croix , ayant meſpriſé la honte , & s’eſt aſſis à la dextre du trône de Dieu. 3 C’eſt pourquoi conſiderez diligemment celui qui a ſouffert une telle contraction des pecheurs contre ſoi : afin que vous ne deveniez point laſches en defaillant en vos courages. 4 Vous n’avez point encore reſiſté juſques au ſang , en combattant contre le peché : 5 Et vous avez oublié l’exhortation laquelle parle à vous comme aux enfans , diſant , Mon enfant , ne neglige point le chaſtiment du Seigneur , & ne perds point courage quand tu es repris de lui. 6 Car le Seigneur chaſtie celui qu’il aime , & foüette tout enfant qu’il avoüe. 7 Si vous endurez le chaſtiment , Dieu ſe preſente à vous comme à ſes enfans : car qui eſt l’enfant que le pere ne chaſtie point ? 8 Mais ſi vous eſtes ſans chaſtiment , dont tous ſont participans , vous eſtes donc enfans ſuppoſez , & non point legitimes. 9 Et puis que nous avons bien eu pour chaſtieurs les peres de noſtre chair , & les avons eus en reverence : ne ſerons nous point donc beaucoup plus ſujets au Pere des eſprits , & vivrons ? 10 Car quant à ceux-là , ils nous chaſtioyent pour un peu de temps , comme bon leur ſembloit : mais celui-ci nous chaſtie pour noſtre profit , afin que nous ſoyons participans de ſa ſainteté. 11 Or tout chaſtiment ſur l’heure ne ſemble point eſtre de joye , mais de triſteſſe : mais puis apres il rend un fruit paiſible de juſtice à ceux qui ſont exercez par icelui. 12 Relevez donc vos mains qui ſont laſches , & vos genoux qui ſont déjoints. 13 Et faites les ſentiers droits à vos pieds , afin que ce qui cloche ne ſe devoye point , mais que pluſtoſt il ſoit remis en ſon entier. 14 Pourchaſſez la paix avec tous , & la ſanctification ſans laquelle nul ne verra le Seigneur. 15 Prenant garde que nul ne ſoit defaillant de la grace de Dieu : que quelque racine d’amertume bourgeonnant en haut ne vous deſtourne , & que pluſieurs ne ſoyent ſoüillez par elle. 16 Que nul ne ſoit paillard ou profane comme Eſaü , qui pour une viande vendit ſont droit d’aineſſe. 17 Car vous ſçavez que meſmes puis apres deſirant d’heriter la benediction , il fut rejetté : car il ne trouva point lieu de repentance , encore qu’il l’euſt demandée avec larmes. 18 Car vous n’eſtes point venus à une montagne qui ſe puiſſe toucher à la main , ni au feu bruſlant , ni au tourbillon , ni à l’obſcurité , ni à la tempeſte , 19 Ni au retentiſſement de la trompette , ni à la voix des paroles : laquelle ceux qui l’oyoyent requirent que la parole ne leur fuſt plus adreſſée. 20 Car ils ne pouvoyent porter ce qui eſtoit enjoint , aſſavoir, Si meſmes une beſte touche la montagne , elle ſera lapidée , ou percée d’un dard. 21 Et Moyſe (tant eſtoit terrible ce qui apparoiſſoit) dit , Je ſuis eſpouvanté , & en tremble tout. 22 Mais vous eſtes venus à la montagne de Sion , & la cité du Dieu vivant , à la Jerusalem celeſte , & aux miliers d’Anges , 23 Et à l’aſſemblée & egliſe des premier-nez qui ſont eſcrits és cieux , & à Dieu qui eſt le Juge de tous , & aux eſprits des juſtes ſanctifiez : 24 Et à Jeſus le Mediateur de la nouvelle alliance , & au ſang de l’aſperſion , prononçant de meilleures choſes que celui d’Abel. 25 Voyez que vous ne meſpriſiez point celui qui parle : car ſi ceux-là qui meſpriſoyent celui qui parloit ſur la terre , ne ſont point eſchappez , nous ſerons punis beaucoup plus , ſi nous nous deſtournons de celui qui parle des cieux ? 26 Duquel la voix eſmut alors la terre : mais maintenant il a denoncé , diſant , Encore une fois , j’eſmouvrai non ſeulement la terre , mais auſſi le ciel. 27 Or ce mot, Encore une fois , ſignifie l’abolition des choſes muables , comme de celles qui ont eſté faites de main , afin que celles qui ſont immuables , demeurent. 28 C’eſt pourquoi apprehendant le royaume qui ne peut eſtre esbranlé , retenons la grace par laquelle nous ſervions à Dieu , tellement que nous lui ſoyons agreables avec reverence & crainte. 29 Car auſſi noſtre Dieu eſt un feu conſumant.