Heb 9 | FreGeneve1669 | STEP | LA premiere alliance donc avoit auſſi des ordonnances du ſervice divin , & le Sanctuaire mondain.

‏ Hebrews 9

1 LA premiere alliance donc avoit auſſi des ordonnances du ſervice divin , & le Sanctuaire mondain. 2 Car le Tabernacle a eſté conſtruit , aſſavoir le premier où eſtoit le chandelier , & la table , & les pains de propoſition : qui eſt appellé , Les lieux ſaints. 3 Et apres le ſecond voile , il y avoit le Tabernacle , qui eſt appellé , Le lieu tres-ſaint : 4 Ayant un encenſoir d’or , & l’Arche de l’Alliance entierement couverte d’or à l’entour : en laquelle eſtoit une cruche d’or , où eſtoit la Manne , & la verge d’Aaron qui avoit fleuri , & les Tables de l’alliance. 5 Et ſur cette Arche eſtoyent les Cherubins de gloire , faiſant ombre au Propitiatoire , deſquelles choſes il n’eſt pas beſoin maintenant de parler par le menu. 6 Or ces choſes eſtant ainſi ordonnées , les Sacrificateurs entrent bien toûjours au premier Tabernacle pour accomplir le ſervice. 7 Mais le ſeul ſouverain Sacrificateur entre au ſecond une fois l’an , & cela non point ſans ſang , lequel il offre pour ſoi-meſme , & pour les fautes du peuple. 8 Le Saint Eſprit declarant par cela , que le chemin des lieux ſaints n’eſt point encore manifeſté , tandis que le premier Tabernacle eſt encore debout , qui eſtoit figure pour le temps d’alors : 9 Durant lequel des dons & des ſacrifices eſtoyent offerts , qui ne pouvoyent ſanctifier quant à la conſcience celui qui faiſoit le ſervice , 10 Seulement ordonnez en viandes , & breuvages , & divers lavemens : & ceremonies charnelles , juſques au temps que cela ſoit redreſſé. 11 Mais Chriſt eſtant venu pour eſtre le ſouverain Sacrificateur des biens à venir , par un plus grand & plus parfait tabernacle , non point fait de main , c’eſt à dire non point de cette ſtructure : 12 Et non point le ſang des boucs ou des veaux , mais par ſon propre ſang , eſt entré une fois és lieux ſaints , ayant obtenu une redemption eternelle. 13 Car ſi le ſang des taureaux & des boucs , & la cendre de la genice , dont on fait aſperſion , ſanctifie les ſoüillez quant à la pureté de la chair : 14 Combien plus le ſang de Chriſt , qui par l’Eſprit eternel s’eſt offert à Dieu ſoi-meſme ſans nulle tache , purifiera-t’il voſtre conſcience des œuvres mortes , pour ſervir le Dieu vivant ? 15 Et partant il eſt Mediateur du Nouveau Teſtament , afin que la mort entrevenant pour la rançon des tranſgreſſions , leſquelles eſtoyent ſous le premier Teſtament , ceux qui ſont appellez reçoivent la promeſſe de l’heritage eternel. 16 Car où il y a un teſtament , il eſt neceſſaire que la mort du teſtateur entrevienne. 17 Car és morts le teſtament eſt confirmé , veu qu’il n’a point encore de vertu durant que le teſtateur eſt en vie. 18 C’eſt pourquoi auſſi le premier meſme n’a point eſté dedié ſans ſang. 19 Car apres que Moyſe recité à tout le peuple tous les commandemens ſelon la Loi , ayant pris le ſang des veaux & des boucs , avec de l’eau & de la laine teinte en pourpre , & de l’hyſſope , il en fit aſperſion ſur le livre , & ſur tout le peuple. 20 Diſant , C’eſt ici le ſang du Teſtament , lequel Dieu vous a ordonné. 21 Puis auſſi il fit aſperſion du ſang ſemblablement , ſur le Tabernacle & ſur tous les vaiſſeaux du ſervice. 22 Et preſque toutes choſes ſelon la Loi ſont purifiées par ſang , & ſans effuſion de ſang il ne ſe fait point de remiſſion. 23 Il a donc fallu que les choſes qui repreſentoyent celles qui ſont és cieux , fuſſent purifiées par de telles choſes , mais que les celeſtes ſoyent purifiées par de plus excellens ſacrifices que ceux-là. 24 Car Chriſt n’eſt point entré és lieux ſaints faits de main , qui eſtoyent des figures correſpondantes aux vrais , mais eſt entré au ciel meſme , pour maintenant comparoiſtre pour nous devant la face de Dieu. 25 Mais non point qu’il s’offre ſouventefois ſoi-meſme , ainſi que le ſouverain Sacrificateur entre és lieux ſaints chacun an avec un autre ſang : 26 (Autrement il lui euſt fallu ſouventefois ſouffert depuis la fondation du monde :) mais maintenant en la conſommation des ſiecles , il eſt comparu une fois pour l’abolition du peché , par le ſacrifice de ſoi-meſme. 27 Et tout ainſi qu’il eſt ordonné aux hommes de mourir une fois , & apres cela s’enſuit le jugement : 28 Pareillement auſſi Chriſt ayant eſté offert une fois , pour oſter les pechez de pluſieurs , apparoiſtra pour la ſeconde fois ſans peché à ceux qui l’attendent à ſalut.