‏ Romans 11

1JE demande donc , Dieu a-t’il rejetté ſon peuple ? ainſi n’advienne : car je ſuis auſſi Iſraëlite , de la poſterité d’Abraham , de la lignée de Benjamin. 2Dieu n’a point rejetté ſon peuple , lequel il a auparavant connu. Ne ſçavez-vous pas ce que l’Eſcriture dit d’Elie ? Comment il parle à Dieu contre Iſraël , diſant , 3Seigneur , ils ont tué tes Prophetes , & ont demoli tes autels : & je ſuis demeuré moi ſeul , & ils cherchent à m’oſter la vie. 4Mais que lui fut-il reſpondu de Dieu ? Je me ſuis reſervé ſept mille hommes qui n’ont point ployé le genoüil devant Baal. 5Ainſi donc auſſi au temps preſent il y a du reſte ſelon l’élection de grace. 6Que ſi c’eſt par la grace , ce n’eſt plus par les œuvres , autrement la grace , n’eſt plus grace. Mais ſi c’eſt par les œuvres ce n’eſt plus par la grace : autrement l’œuvre n’eſt plus œuvre. 7Quoi donc ? Ce qu’Iſraël eſt apres à chercher , il ne l’a point obtenu , mais l’élection l’a obtenu , & les autres ont eſté endurcis , 8(Ainſi qu’il eſt eſcrit , Dieu leur a donné un eſprit aſſoupi , & des oreilles pour ne point ouïr) juſques au jour preſent. 9Et David dit ; Que leur table leur ſoit tournée en laqs , en piege & en trébuchement , & cela pour leur retribution. 10Que leurs yeux ſoyent obſcurcis pour ne point voir : & courbe continuellement leur dos. 11Mais je demande , Ont-ils choppé pour trébucher ? ainſi n’advienne : mais par leur cheute le salut eſt advenu aux Gentils , pour les provoquer à la jalouſie. 12Or ſi leur cheute eſt la richeſſe du monde , & leur diminution la richeſſe des Gentils : combien plus le ſera leur abondance ? 13Car je parle à vous , Gentils : entant certes que je ſuis apoſtre des Gentils , je rens honorable mon miniſtere : 14Pour voir ſi en quelque façon je puis provoquer ceux de ma chair à la jalouſie , & en ſauver quelques-uns. 15Car ſi leur rejection eſt la reconciliation du monde , quelle ſera leur reception ſinon la vie d’entre les mort ? 16Or ſi les premices ſont ſaintes , auſſi eſt la maſſe : & ſi la racine eſt ſainte , auſſi ſont les branches. 17Que ſi quelques-unes des branches ont eſté retranchées , & toi qui eſtois olivier ſauvage as eſté enté en leur place , & as eſté fait participant de la racine & de la graiſſe de l’olivier , 18Ne te glorifie point contre les branches : que ſi tu te glorifies , ce n’eſt pas toi qui portes la racine , mais c’eſt la racine qui te porte. 19Or tu diras , Les branches ont eſté retranchées , afin que j’y fuſſe enté. 20C’eſt bien dit : elles ont eſté retranchées par incredulité , & toi tu es debout par la foi : ne t’éleve point par orgueil , mais crain. 21Car ſi Dieu n’a point eſpargné les branches naturelles , garde qu’il n’advienne qu’il ne t’eſpargne point auſſi. 22Regarde donc la benignité & la ſeverité de Dieu : aſſavoir la ſeverité ſur ceux qui ſont trebuchez : & la benignité envers toi , ſi tu perſeveres en ſa benignité : autrement tu ſeras auſſi retranché. 23Et quant à ceux-là auſſi , ils ne perſeverent point en incredulité , ils ſeront entez : car Dieu eſt puiſſant pour les enter derechef. 24Car ſi tu as eſté coupé de l’olivier qui de nature eſtoit ſauvage ; & as eſté contre nature enté en l’olivier franc ; ceux qui le ſont ſelon nature , combien pluſtoſt ſeront-ils entez en leur propre olivier ? 25Car , freres , je ne veux pas que vous ignoriés ce myſtere , afin que vous ne ſoyez point ſages en vous-meſmes : c’eſt qu’il eſt advenu un endurciſſement en Iſraël en partie , juſques à ce que la plenitude des Gentils ſoit entrée. 26Et ainſi tout Iſraël ſera ſauvé : ainſi qu’il eſt eſcrit , Celui qui délivre viendra de Sion , & détournera de Jacob les impiétés. 27Et ils auront de par moi cette alliance , c’eſt que j’oſterai de deſſus eux leurs pechez. 28Ils ſont certes ennemis quant à l’Evangile à cauſe de vous : mais ils ſont bien-aimez quant à l’élection à cauſe des Peres. 29Car les dons & la vocation de Dieu ſont ſans repentance. 30Car comme vous avez auſſi autresfois eſté rebelles à Dieu & maintenant vous avez obtenu miſericorde par la rebellion de ceux-ci ; 31Pareillement auſſi maintenant ils ont eſté rebelles , afin qu’ils obtiennent auſſi miſericorde , par la miſericorde qui vous a eſté faite. 32Car Dieu a tous enclos ſous la rebellion , afin qu’il fiſt miſericorde à tous. 33O profondeur des richeſſes , & de la ſapience , & de la connoiſſance de Dieu ! que ſes jugemens ſont incomprehenſibles , & ſes voyes impoſſibles à trouver ! 34Car qui eſt-ce qui a connu la penſée du Seigneur ? Ou qui a eſté ſon conſeiller ? 35Ou qui eſt-ce qui lui a donné le premier , & il lui ſera rendu ? 36Car de lui , & par lui , & pour lui ſont toutes choſes : à lui ſoit gloire eternellement. Amen.